《红楼梦》中体态语“笑”统计与语用分析.docVIP

《红楼梦》中体态语“笑”统计与语用分析 　　摘 要： 体态语，又称身势语、态势语、形体语言等，是一种非言语的信息手段。体态语是非语言语中最丰富的一种语言。它具有多义性、文化性、直观性等特点。在此，我们用CIPP-CTOOLS软件统计《红楼梦》中与笑有关的体态词，并且分析词性，归纳与“笑”相关的体态语功能。 　　关键词： 体态语 统计 语用功能 　　一、体态语综述 　　人类所构建的语言，包括：口头语言、书面语言、体态语言。体态语，又称身势语、态势语、形体语言等，是一种非言语的信息手段。陈望道先生在其《修辞学发凡》一书中说，体态语言就是用态势动作来交流思想的语言。李峻教授界定为：体态语是以面部表情、身势动作、空间距离和装扮服饰为物质材料，在人际交往和社会发展中，凭借视读情感意义的语言形式。 　　（一）体态语研究的发展 　　体态语，又叫“人体语”、“动作语”、“态势语”或“行为语”，它是指以人体的各个部分——头、颊、嘴、手、肩、胸等不同的表情、动作、体态来表达思想、交流信息的一种非语言语。体态语的使用比语言语早，可以说，人类诞生之日起就有了体态语。春秋时代的孔子道：“说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之。”两千多年前的古罗马政治家西塞罗更明确指出：“一切心理活动都伴有指手划脚等动作，手势恰如人体的一种语言，这种语言甚至连最野蛮的人都能够理解。”可见，体态语作为一种非语言语，早已为人们所认识，但比起有声语言——语言语来说，人们对它的研究历史却不长。1872年，达尔文发表了《人类和动物的情态表达》，首创了一种至今仍在人类学界、社会语言学界、社会心理学界等广泛应用的研究方法，即把人类的非语言语交流与动物的表达方式联系起来进行研究。本世纪50年代初，西方才有人对体态语进行全面、系统的研究。1952年伯德惠斯特尔所著《体语学导论》一书，对体态语进行系统研究，全面阐述体态语交际在非语言语交际中的重要性，首创了体语学一词，它指的是研究体态语的专门学科。萨莫瓦说：“Kinesics就是对身势动作进行的系统研究，通过研究将这些动作形式化和代码化。”《韦氏新大学词典》对Kinesics的定义是：体态语是“对非语言身体动作（如脸红、眼睛动作等）和交际之间的关系系统研究的学科。”伯德惠斯特尔主张用研究语言同样的方法（通过结构单位如词汇的使用）来研究体态语，他还创造了Kineme（体态语素）这个词，作为体语学研究中记录体态语的最小单位，从而把动作的结构单位与语言的结构单位作了有趣的类比，将体语学研究变成语言语研究一样的代码研究系统。 　　（二）体态语的分类 　　体态语是非语言语中最丰富的一种语言。据学者估计，人体语的词汇达几十万个。这些数目巨大的非语言语“词汇”所表示的含义相当复杂，因而，体态语的分类数十年来仍然是仁者见仁，智者见智。体态语的分类最常见的有以下几类： 　　1.萨莫瓦采用身体行为这一术语，把体态语分为面部表情语、眼神语、手势语、接触语、姿势语、副言语、气味语。这一分类法是跨文化交际研究领域里常用的方法。 　　2.纳普把体态语研究细分为手势语、身体动作语、四肢动作语、手部动作语、头部动作语、腿部动作语、面部表情语、眼睛动作语和姿势语。 　　3.埃克曼弗里森和艾尔斯活斯把人体和脸部的连续动作按照各种行为的起因、用法和代码情况分为五大类：象征性动作、说明性动作、情绪表露动作、调节性动作和适应性动作，其中，适应性动作又进一步分为自我适应动作、变换式适应动作和客体适应动作。这种体态语分类法在非语言语交际学界有很广泛的影响。 　　（三）体态语的特点 　　1.依附性 　　体态语具有多义性。一举手、一投足、一颦一笑、一蹙一展，在不同的交际场合往往表示不同的意思。如瞪眼的动作，可表示：愤怒，好奇，诧异，仇恨等；又如常见的点头动作，可表达11种意思：致意，同意，肯定，承认，赞同，感谢，应允，满意，认可，理解，顺从。由此可见，“瞪眼”、“点头”等常见体态语“语义”的不确定性和多义性决定了其对语境和有声语言的依附性。因此，正确理解某一体态语的“语义”不能脱离一定的语境和有声语言语的帮助。 　　2.文化性 　　体态语具有鲜明的文化性。一方面，表示同一“语义”的体态语在不同的文化环境里有不同的表达方式。如见面时打招呼的体态语，不同文化背景的不同民族有不同的表达方式：中国人在辛亥革命前用磕头和作揖表示，之后用握手或点头以示问候，欧美人常以拥抱、接吻或招手的方式表示，日本人盛行鞠躬，库泊爱斯摩人用拳头捶打对方的头和肩，萨磨亚人互相嗅闻对方，瑞典的拉普人互擦鼻子，太平洋群岛上的玻利亚人见面时边拥抱边揉搓对方的背部，印度人向主人表示问候时要双手合十，安达曼人的致意方式更具特色，其中一人在对方