成仿吾《新文学之使命》.docVIP

新文学之使命 文学上的创作，本来只要是出自内心的要求，原不必有什么预定的目的。然而我们于创作时，如果把我们的内心的活动，十分存在意识里面的时候，我们是很容易使我们的内心的活动取一定之方向的。这不仅是的事情，而且是可喜的现象。 一讲到文学上的目的，我们每每立刻感着一种可惊的矛盾。原来世上的东西，没有比文学更加意见纷纷，莫哀一是的。有些人说它是不值一文钱的东西，有些人简直把它当做了自己的一切。即在一样肯定文学的人，都有人生的艺术art pour lavie与艺术的艺术Iart pour lart之别。艺术的价值与根本既然那样摇摇不定。所以我们如果把它应用在一个特别的目的，或是说它应有一个特别的目的，简直是在砂堆上营筑宫殿了。 然而这种争论也不是决不可以避开的。如果我们把内心的要求作一切文学上创造的原动力，那么艺术与人生使两方都不能干涉我们，而我们的创作使可以不至为它们的奴隶。而且这种争论是没有止境的，如果我们头去斗争．则我们将永远无创作之一日。文学没有创作，是与没有文学相等。所以我们最好是把文学的根蒂放在一个超一切无用的争论之地点。这与科学家取绝对的静止点ablute rest意义是一样的。因为我们从此可以排去一切的障碍与矛盾，而直趋我们所研究的事物。 文学既是我们内心的活动之一种，所以我们最好是把内的自然的要求作它的原功力。一切杂的争沦，只当是各种的包过于信任了自己的肉眼，各非其所非，而是其所是。譬如对于红色是色盲的人只能感到红色的补色，虽然原来是一样的白光。如果我们承认光是白色的，那么，那些色盲的是非，我们可以了悟是他们各人所认识的只限于一小部分而不是全部的原故。我们又可以由他们各人的争执，约略可以知道白光有些什么成分。我们各成分的性质，又可以确定我们对于全部的见解。这样研究起来，我们不仅不怕什么矛盾，而且我们可以征服他们，利用他们。 我们既能由一个超越的地点俯视一切的矛盾，并能在这些矛盾之中，证出文学的实在，那么，我们对于我们的内心的活动，便不难看出他应取的方向，也不难自由自在地使取我们意中的方向了。 我们说文学有目的，或是有使命，是从这些地方说的． 然而文学的目的或使命却也不是很简单的东西，而且一般人心目中的文学之目的，实在说起来，已经离真的文学很远了。他们不是把时代看得太重，便是把文艺看得太轻，所以我们的新文学中，已经有不少的人走了路径，把他们的精力空费了。我在这里想由那个根本的原理——以内心的要求为文学上活动之原动力的那个原理，进而考察我们的新文学所应有的使命。 我想我们的新文学，至少应当有以下的三种使命， 1．对于时代的使命 2．对国语的使命 3．文学本身的使命。 而这三种以外，我想也不必贪多了。 我们是时代潮流中的一泡，我们所创造出来的东西，然免不了要有它的时代的彩色。然而我们不当止于无意识地为时代排我们要进而把住时代，有意识地将它表现出来。我们的时代，它的生活，它的思想，我们要用强有力的方法表现出来，使一般的对于自己的生活有一种回想的机会与评判的可能。所以我们第一对于时代负有一种重大的使命。 现代的生活，它的样式，它的内容，我们要严肃的态度，加以精密的观察与公正的批评，对于它的不公的组织与因袭的罪恶，我们要加以严厉的声讨。 这是文学家的重大的责任。然而有些每每假笑啼，强投好，却不仅软弱无力，催人作呕，而且没有真挚的热便已经没了文学的生命。一个文学家，爱慕之情要比强，憎恶之心也要比人大。文学是时代的良心，文学家便应当是良心的战士。在我们这种良心病了的社会，文学家尤其是任重而道远。 我们的时代是一个弱肉强食，有强权无公理的时代，一个良心枯萎、廉耻丧尽的时代，一个竞于物利，冷酷残忍的时代。我们的社会的组织，既与这样的时代相宜，我们的教育又是虚有其表，所以文学家在这一方面的使命，不仅是重大，面且是独任的。我们在冰冷而麻痹了的良心，吹起烘烘的炎火，招起摇摇的激震。 对于时代的虚伪与它的罪孽，我们要不惜加以猛烈的炮火。我们要是真与善的勇士，犹如我们丑美的传道者。 我们的时代已经被虚伪、罪孽与丑恶斥了生命已经在浊气之窒息了!破这种现状是新文学的天职 我们的新文学运动，自从爆发以来，即是一个国语的运动。然而这几年的结果与目下的趋势看起来，似乎我们的这个运动，有点换汤不换药便满足了的样。从形式论，有说不过加了一些乱用的标点，与“之乎也者”变为‘了的底吗啊”。就内容论，有说不过加了一些极端抽象的语言，如“生之花，爱之海”之类，其实表现的能力早愈趋而愈弱了。 我们新文学的运动，决不能这样就满足了。我们这运动的目的，在使我们表现自我的能力充实起来，把一心灵与心灵的碍消灭了。表现能力薄弱的语言，莫如我们的国语。多人相会的时候，他们谈话的取材，不是些日用的起居饮食，