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海赋国际的楼书文案1 2006-03-01　17:49:29 大中小 海：　 百川会聚之处。海，天池也。以纳百川者。（《说文》）。 凡地大物博得皆得谓之海。（段玉裁《说文解字注》） 赋：　 生成的资质。如：赋分(天赋、资质)；赋质(天赋、资质)；禀赋(自然具有的资质)；赋情(天性)；赋才(天赋,才能)。 千乘之国，可使治其赋也。（《论语·公冶长》）。 ? 开发理念 (由甲方撰写，可提供开发理念或目前房地产竞争的现状以衬托本项目的优势等等) 如：注重生活、注重品味、如想拥有汽车便想拥有沃尔沃般 ? 总序 包乾之奥，括坤之区。 惟神是宅，亦祗是庐。 弘往纳来，以宗以都。 品物类生，何有何无！ 选自诗文《海赋》——作者：木华，字玄虚，西晋广川（今河北枣强东）人。 ? 引子 西贵之地 颠峰之作 —— 因为经典，所以高贵 在车公庄大西大街，这几乎属于最后一片可开发利用的土地，无论是从规划设计、建筑设计、户型设计、环境设计等方面具有出色的表现，致力于为即将步入事业顶峰的人士带来更为人性化的舒适生活空间。 ? 推广主题 第一：海赋国际—制定西区理想生活新标准 核心点：文化、渊源、氛围、环境、塑造 第二：大隐之宅，找回生命与生活的真谛 核心点：文化、渊源、阳光、雅趣、人文 综合主题：大隐之宅，放飞理想，找回生活的真谛。 ? 什么是生活的真谛？ 生活就是快乐的乐章，在快乐中工作，在工作中充实，在充实中寻求快乐； 生活是与家人和朋友欢聚的喜悦，相离别时的的惆怅； 生活有两面，一面是理想的生活，一面是现实的生活。 而生活的的真谛，就是从现实的生活向理想的生活不断追求的过程。 我们的理想生活，在哪里！ ? 文案： 懂得生活却不夸张 特立独行却不另类 事业有成却不追逐名利 在品味生活和行为自由中 寻求最为超凡脱俗的生活真谛 ? 历史篇 历史赋予，贵不可言，追求的是一种气质和理想。 西城区历史悠久，自古以来就与北京城的发展紧密相联。这里曾是永定河古道，积水成湖，风光秀丽。自秦汉至隋唐五代皆为蓟县地。辽、金、元、明、清皆为宛平地。元至元四年（1267年）在金中都城的东北部营造中都城，元至元九年（1272年）改中都为大都，定名大都城。元世祖采用郭守敬的建议，引白浮泉水入城，汇流积水潭，开凿通惠河直达通州，京杭大运河南至杭州，北至海子（积水潭），既解决大都城水源，又使大批漕粮货物运抵京都。当时什刹海沿岸繁荣异常，处处歌台酒楼，积水潭中舳舻蔽水，地安门一带成为京都商业、市场中心。元大都城的建立，奠定了今日北京城发展的基础，西城区境内才成为京畿中心、繁华地区。近代历史上清朝的皇室活动多在西城举行，八旗的子弟学校也在西城。 西城区佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教五教俱全，佛教、道教、天主教的国家宗教团体办公机构均设在西城。城区东南边坐落有天主教南堂、北堂，是明清年代西洋文明的历史见证；城北德胜门旁的清真寺、西边三里河地区的清真寺成为伊斯兰文化驻足古都的历史见证；城南有道都白云观，作为著名的道观吸引全国甚至国外的道士修炼悟道；位于城区中心的基督教缸瓦市教堂、佛教广济寺、历史上遐尔闻名的华北第一居士林、名贯中外的白塔妙应寺、伊斯兰教普寿清真、正源清真寺等等点缀在城区中心位置。 ? 几百年来，车公庄独享上层社会的青睐和眷顾 在历史的长河中，许多达官新贵曾住在西城，清康熙皇帝盛世之时至少有10位皇子是住在西城的。王府的主人，依据其被封爵位的不同，在其所生活的年代里，对于当时的政权建设有着不同的作用，差不多都是能左右皇家的政策的。尤其是礼、郑、庄、顺承、克勤五王都是满清的开国元勋，以佐命殊功，独膺懋赏，世袭罔替，即俗称的铁帽子王，其权势之大是可想而知的。更有权相达官贵胄也多住在西城。如和绅、刘庸、大学士琦善、明珠、蒋廷锡、军机大臣张之洞等。清制时，内城设八旗管地。其中，正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗均在今西城境内。 近代史上，如段祺瑞、徐世昌、蒋介石、宋子文、孔祥熙、李宗仁等等，这些权贵居住西城期间将整个西城区打造成为上层社会的聚居地。 现代史中北京作为全国政治和文化中心，充分展示了北京作为历史文化名城和世界文明古都的特色。而在西城区以其独特的地理条件和历史赋予的使命，成为许多政府机关、事业单位和职能机构所在地，政治、经济、文化以及对外交流交往活动频繁，是北京政治中心的重要载体，备受上流社会的青睐与眷顾。真可谓为厚重的历史，绚丽的族群，穷尽一生也不厌倦的繁华 ? 伟大的环境，孕育了不同时代无数的风流人物 在这片东西宽5.5公里，南北长7.5公里，面积仅有31.66平方公里的土地上。孕育了不同时代无数的风流人物。清朝10个皇帝，有5个是诞生在西城的，并且至少有40个亲王、郡王、贝子诞生在西城。现在府第遗址尚存的有15处，如恭王府、醇王府、庄王府、郑王府、礼王府、