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“大陆新武侠”理想图景及其现实困境 　　摘 要：民国旧武侠、港台新武侠以及继之而起的“大陆新武侠”，鼎足三立。而“大陆新武侠”近十年取得了可喜的成绩，虽然自2007年以来沉寂多年，但不吝为下次爆发而蓄势。它较之以往也有了很多新的变化，首先是关于武侠小说的性质地位的问题再次被争论，其次是武侠小说的形式与内容方面也出现了诸多的变化，创作者群体、媒体（介）界和理论界高度统一、紧密结合，共同营造“大陆新武侠”的理想图景。尽管有很多不俗的表现，它的问题也同样严重，现实困境重重。 　　关键词：武侠小说 大陆新武侠 理想图景 现实困境 　　一、盛世江湖的理想图景 　　2001年《今古传奇?武侠版》的创刊，不仅提供了武侠创作的前沿阵地，更开启了大陆武侠的新纪元。回顾“大陆新武侠”走过来的十年，无论是理论界、媒体（介）界，还是创作者群体，都作出了卓越的贡献。关于武侠小说的性质、地位问题，长期以来一直是争论的焦点，热闹非凡。以民间娱乐性为主，还是要承载社会责任？改良与改革道路究竟该如何选择？这些带有根本性的问题关乎“大陆新武侠”发展的未来，也是盛世江湖理想图景的前提性预设。 　　然而，众多年轻创作者的努力是毋庸置疑的。他们在时代变幻的浪潮下，在对武侠小说雅俗的问题、传统侠义精神的内涵方面做出了全新的诠释，尝试着在传统和时代精神之间寻求社会价值方面的转型，这种理念下的认识是实践的前提和基础。在实践层面，文体的多种实验并举，存在量变和质变的极具可能；题材主题视域宽广，宏大叙事及其视角也极为阔野和变化，故事内容丰富多彩，情节曲折婉转，结构各异而又特色分明，语言风格千姿百态，几尽成为个人作品之标志。在这些发展之中，一个显著的不同就是女子武侠的崛起，它是一道独特的风景线，为“大陆新武侠”的创作队伍带来了耀眼的光辉，同时，也为这个江湖的男女“合作”带来了活力，使其充满了“无限的可能性”。 　　几乎是同步的，大陆新武侠在报纸、杂志、图书、影视、网络、游戏、手机等全方位平台上吸引了人们的关注，尤以刊物和网络的影响为大。以《今古传奇?武侠版》为例，它的“今古传奇体”办刊宗旨、市场营销宣传、各种赛事的举办以及愈发完善的审阅机制都为武侠作品渐趋成熟做出了贡献，围绕着刊物，形成一批有实力的年轻化创作者群体，如小椴、凤歌、沧月、步非烟、方白羽、时未寒、王晴川等等。虽然目前来讲，创作者群体尚处在沉寂期，但依然可以发现驹驹等后起之秀，他们以自己的方式述说着“武侠梦”。同时，合理的市场运作也使得受众群范围在逐步扩大，社会各阶层都受到其影响，“青年武侠”的取向也是在得失之间。而网络媒体的关键之处在于，整个大陆新武侠在创作理念上的武侠范畴多元化和扩展化，实践中则是小说模式的中篇化和故事演进技术的“直观感”。 　　在理论研究方面，“大陆新武侠”也集聚了一批来自海峡两岸的专家、学者和教授。他们进行了广泛而持续的探讨和关注，在刊物杂志的评论专栏、在中国侠文化研究专栏、在中国武侠小说史研讨会等等上面，都有他们的身影。这些工作使得“大陆新武侠”的概念愈加明确。并且他们还利用各种赛事活动，对创作者群体进行点评和指导，以鼓励他们取得更大的进步。总之，他们在期刊杂志上大声疾呼，在论文研究上一丝不苟，更是出版了相关内容的理论专著，再通过现代发达的传媒体系，将其理论带入到现实生活之中，去扩大大陆新武侠的影响，去推动武侠创作者的激情和热情，这些都是难能可贵的。 　　可以说是“大陆新武侠”的理想图景，是各方面发展的盛世江湖，彰显着武侠的精神和魅力。正因如此，才催生了2004-2006年武侠小说的大繁荣，其地位得到了空前的提高，登不了大雅之堂的处境明显有所改观，其标志是官方正式将金王小说节选选入高中教材。所谓“雅俗文学”，其实在当下的语境之下，有必要重新探讨。自金庸提出“人文武侠”以来，武侠不仅仅是种娱乐消遣的“商品”，作品本身所包含的武侠精神，承载的传统文化和社会责任，也与以纯文学为代表的“雅文化”所具备的终极理想和人文关怀如出一辙。我们无法否认武侠小说的出身，也无法回避武侠小说中各种主题的塑造，也不能想象作为众多小说样式之一的武侠小说，将来是否能够承担得起如此重大的责任，然而，你想要争取文学发展中的话语权和影响力，你就必须经典，你就必须负载广阔的社会文化，承担厚重的历史责任。历史是发展着的，全新的文化语境，会有另外一种风味。文学无法消亡，武侠也不会灭绝，即便目前被后现代主义萦绕，被市场经济激荡不止，那也得发展，这是一种无奈，也是一种坚持，更是一种希望。 　　二、危机前夜的现实困境 　　在经历了十余年的发展之后，“大陆新武侠”疲软之状开始显现，瓶颈无法被打破，因而也进入了如今的沉寂期。 　　首先是创作者群体。在经历了2004-2006年的辉煌之后，这批年轻的创作者们几乎群体性失语，