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杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目观分野
杜威“学校即社会”观点与我国现代教育目观分野
摘 要:文章阐述了杜威“学校即社会”观点的主要内涵,并分析了这一观点对我国现代教育目的观的可借鉴之处以及不合理之处,得到一些启示来促进发展更加符合我国社会发展的教育目的观。即教育目的观的社会取向与个人取向的平衡;教育目的观取向应灵活适应社会的发展;学校教育目的应多注重学生的实践能力的素质培养。
关键词:学校;社会;教育目的
中图分类号:G422 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2013)24-0230-02
从古至今的教育活动都离不开教育目的指引和指导,教育目的也是教育活动的归宿,正确合理的教育目的观才能真正促进教育事业和教育改革的发展。随着社会发展进步,教育目的观的取向也受到了广泛地关注。美国著名教育家杜威,在19世纪末20世纪初提出“学校即社会”观点旨在在学校这个雏形社会中培养儿童的技术技能以及学生的职前准备。本文旨在探索如何克服杜威“学校即社会”这一思想中的局限性,对其中的合理之处加以借鉴来促进我国现代教育目的观的合理取向。
一、杜威“学校即社会”观点的内涵
人类社会发展的历史充分证明,经济发展会对教育如何培养人才和培养什么样的人才提出新的要求。到19世纪末期,美国经济的逐步迅速发展在客观上更加需要具有一定的知识技能,能适应生产社会化要求的劳动者。然而,美国当时的教育状况是学校教育与社会相脱节,并不能适应经济发展的要求。在杜威看来,“我们有了这样一个通常的教育概念:这种概念忽视学校教育的社会必要性,把教育和传授有关遥远的事物的知识,和通过语言符号即文字传递学问等同起来。”
正是在这样的背景下,杜威提出了“学校即社会”的教育思想,这一观点是为了克服赫尔巴特传统教育理论中不能适应社会需要的弊端。当时美国学校只重视对学生知识和技能的传授,却忽视了社会实践活动对学生发展的作用。杜威提出“使得每个学校都成为一种雏形的社会生活,以反映大社会生活的各类型的作业进行活动……当学校能在这样一个小社会里引导和训练儿童成为社会成员,用服务的精神熏陶他,??授予有效的自我指导工具,我们将有一个有价值的、可爱的、和谐的大社会的最深切且最好的保证。”按照杜威的观点,学校应该注重培养儿童的实践能力、技术技能和职前准备,而不在于间接经验知识。
在杜威“学校即社会”的观点中,他的教育目的观偏向实用主义。杜威强调学校教育是为社会发展进步而服务的,不能脱离社会而存在,而且学校是一个社会机构,具备社会的典型条件。杜威还十分强调学校里各项实际操作作业(如缝纫、烹调)的重要意义,一方面培养儿童的实践动手能力,使得儿童能多方面发展;另一方面各类作业也为儿童提供深入了解社会和与他人共同完成活动并获得成功喜悦的机会。他主张学校要把教育和学生所接触的社会生活相结合,教会学生如何适应目前真实的社会生活环境,而不只是为将来社会做准备。杜威还提出“如果学生的每一个行动大概都由教师命令,他得许多行动的唯一顺序来自功课指定和由别人给予指示,要谈什么样的教育目的,就是废话。”
二、杜威“学校即社会”观点对我国教育目的观的局限性和合理性
杜威的“学校即社会”这一教育思想,在适应美国当时社会发展需要上具有有一定的深远意义。但在我国的教育环境中,其观点对于我国现代教育目的观还是有一定的局限性。首先,杜威的这一思想是建立在经验论哲学观基础之上的,带有明显的实用主义痕迹。他只是把生活中的直接经验放入学校学习中,在完成各类作业的同时,却忽视了学校教育在传授知识的过程中应有的作用。而我国现在教育目的观重在培养德、智、体、美、劳等全面发展的人,其强调学生因具备全面素质和学生的均衡发展,才能实现我国的人才培养战略。杜威的观点中主要强调各类作业的重要性,不能很好地实现我国现代教育目的观对学生德育和智育的促进发展。其次,在杜威的思想中,在学校这个特殊的小型社会环境中培养儿童的实践能力与我国教育目的中提出的教育“必须与生产劳动相结合,与社会实践相结合”是有一定区别的。杜威认为,学校是雏形社会,有一定的社会教育性,使得儿童在这个小社会里通过各类作业培养实践经验,培养“做”能力,是在“做”中学。而我国现代教育目的观是旨在学生能在大社会(不只是学校)的生产劳动中得到锻炼,能在现实社会生活中应用所学到的知识技能,达到真正的理论联系实际。我国教育目的观是希望学生在复杂多变的社会中能很好地处理各种实践活动和各种人际关系。这种参与真实生活要比杜威观点中参加简化、净化了的社会生活能更好地培养全面发展的人。
尽管杜威“学校即社会”的观点对我国教育目的观有局限性,但观点中也有一些可借鉴之处。根据2010年我国颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-
2020)》中阐述我国现行的教育目
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