南京的山水之名的语言文化研究.docVIP

南京的山水之名的语言文化研究 南京作为六朝古都，它的存在历史由来已久。所以，南京境内的许多山门名胜的名称也是很有文化内涵的，下面就举几个例子说明一下。 汤山温浴──汤山 　　汤山位于南京市东郊江宁区。因山有泉，冬夏常温，四时如汤，故名汤山。因其与北京汤山南北对应，所以又称它为“南汤山”。 汤山风景区集洞、泉、碑为一体，熔人文景观与自然风光为一炉，独具特色。汤山古溶洞是南京猿人诞生地。汤山镇西的雷公山中，有一个巨大的溶洞群，现已探明溶洞总面积达数万平方米，目前对游人开放的有雷公洞和葫芦洞。汤山温泉是全国四大温泉疗养区之一。汤山温泉多分布于汤山东南部一带，水温常年保持在摄氏50～60度，且冬夏温度相差不大。汤山温泉中含有钙、镁等30多种微量元素，对关节炎、风湿症、高血压等多种顽症疗效明显。汤山因温泉而出名，它曾吸引过众多名士光顾。唐朝时，著名画家韩的女儿得了“恶疾”，也就是今天的皮肤病，他找了不少名医为女儿医治都没治好。后来，听说温泉泉水能治这种病，遂送女儿到汤山沐浴治疗，不久病愈。为了酬谢神灵，韩把给女儿置办嫁妆的钱捐出来，在汤山建圣汤延祥寺。 梅岭暗香──梅花山梅花山为市区著名的岗地之一，位于中山门外明孝陵御河桥的南侧，原名孙陵岗，又因岗上多梅花，被称为梅花山。梅花山原是三国孙权的葬地。孙权改秣陵为建业，“东凭钟山，北倚后湖（玄武湖），南近秦淮，西临石头。”还疏浚和拓宽了秦淮河，开凿了青溪、运渎和破岗渎等运河，同秦淮河沟通在一起，解决了南京的排水和用水问题。根据文献记载，孙权死后葬在朝阳门外第三个山岗，这个山岗因而被称为孙陵岗。孙权墓是南京地区最早的六朝陵墓。孙陵岗葬有孙权和他的夫人步氏及后妻潘夫人，太子孙登也葬在孙陵附近。 　　梅花山因梅花闻名，山上植梅数千株，品种繁多。春天梅花盛开时，遍山梅花争芬斗艳，游人如织。南京植梅,始于六朝时期，相沿不衰，至今已有1500多年的历史。 1929年当时的国父陵园管理委员会决定在孙陵岗建中山陵纪念性花木区，栽培了大片梅花，后来梅园面积不断扩大，品种逐年增多，成为广大游人赏梅胜地。孙陵岗一名在人们的记忆中渐渐湮没，代之而起的名称是梅花山。南京自1996年始，每年的春季都举办国际梅花节。通过一系列大型旅游、商贸、文化、娱乐活动，向世界多方面多层次地展示南京美丽的自然风光和悠久的历史文化。1982年，南京市将梅花定为“市花”。 凝脂沉霞──胭脂河 　　胭脂河，位于溧水县城西约4公里处，是明代在胭脂岗上开凿的一条沟通秦淮河与石臼湖的人工运河。它南起洪蓝埠，北至秦淮河，长约7.5 公里。明朝朱元璋定都南京后，为了使苏南、浙北的粮草避开长江风险安全运到南京，开凿了胭脂河，作为内河漕运。胭脂河工程需要在一条长约5公里、高25～30米的胭脂石岗上开凿，在爆破技术不发达的古代，工程的难度是可想而知的。据《溧水县志》记载，开山时先用铁钎在岩石上凿缝，将麻嵌入石缝中，浇以桐油，点火焚烧，待岩石烧红，泼上冷水，利用热胀冷缩的原理使其开裂，然后将石块撬开，搬运出去。“焚石凿河”使得山岗岩石夹杂着紫红，犹如妇女用的胭脂，胭脂河之名便由此而来。其实，这是由于岩石中含有的铁质被氧化的结果。 　　在胭脂河上，有一巨石凌空而架，横跨两岸峭壁上，这是当年开掘时巧妙设计的“天生桥”。胭脂河开凿时，工匠们巧妙地将两处石质最硬、地势最高的地方留下来作为桥，将巨石下方凿开石孔以通舟楫，著名的天生桥由此而来。据《溧水县志》记载：“在河上以巨石面留为桥，中凿石孔十余丈，以通舟楫，桥因势而成，故名天生。”天生桥长34米，宽9米，厚8．9米，桥高35米。运河上留石为桥，为中外罕见，现天生桥已成为溧水境内的一大奇景。桃叶临渡──桃叶渡 　　我国古典诗词中常常提到的“桃叶渡”，是南京城南秦淮河上的―个古渡，又名南浦渡。古词中“宝钗兮，桃叶渡，烟柳暗南浦”即指此处。桃叶渡遗址在贡院东原利涉桥处，位于淮清桥南，南起贡院街东，北至建康路淮清桥西。相传此渡以东晋著名书法家王献之（字子敬）在此接送其爱妾桃叶而得名。 　　东晋时，乌衣巷、桃叶渡地区是达官贵人的住宅区。东晋豪门大族王、谢两家就住在乌衣巷。王羲之、王献之也住在这里。王献之是王羲之的第七个儿子，官至中书令，人称“王大令”。他精通各种书法技艺，尤以行草见长。王献之歌送桃叶的风流逸事，也随其名声广为流传。桃叶渡处当时水深湍急，翻船事故时有发生。王献之深爱其妾桃叶，对桃叶往返于河流两岸很不放心，每次都亲自在渡口迎送，还作歌数首吟唱。诸如“桃叶复桃叶，桃树连桃根（桃叶之妹）。相怜两乐事，独使我殷勤。”“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接(一作‘我自迎接汝’)。”“桃叶复桃叶，渡江不待橹。风波了无常，没命江南渡。” 　　这种“风波了无常，没命江南渡”的情况，延续了千百年。直到清顺治三年(16