评价论美学概论 第3讲 价值论与情感论美学评价.docVIP

评价论美学概论第3讲: 价值论与情感论美学述评 （一）价值论(或效用论)美学述评(详) 从效用或价值的角度理解美的本质的学说可以以（古希腊的）苏格拉底和近代的休谟、康德的美学为代表。 古希腊哲学家苏格拉底认为：“任何一件东西，如果它能很好地实现它在效用方面的目的，它就同时是善的又是美的，否则它就同时是恶的又是丑的。”苏格拉底是美善不分的。关于美或善，他还说：“对于任何人有益的东西，对于他来说，就是善了”；“有用的东西，对于它所有用的任何事来说，就是美的。”当有人问他这样的问题——“粪筐是有用的(可以用来盛粪)，那么，粪筐也是美的吗？”——时，苏格拉底回答说：“那就是粪筐的美。”总之，在苏格拉底眼里：美＝善＝有用性。 近代英国哲学家休谟认为：“美有很大一部分起于便利和效用的观念，”例如，“标志强壮的形状对于某一动物是美的，标志轻巧敏捷的形状对于另一动物事美的。”【参见相关图片。前者如狮子和男性，尤其是主要使用体力的男性；后者如猴子和舞者。】再如，“能使一片田地产生快感的莫过于它的肥沃丰产。这种美是任何装饰或位置的优点所不能比拟的。”即使是看起来与实际效用无关的事物的形式美，休谟认为，这也必然是由于这种形式与“人心的特殊构造”之间的“某种协调关系”（在这种情况下，和谐本身就是一种目的），否则，人就不会对这种形式产生快感。【参见相关图片。按照休谟的看法，单纯的乐音与色彩（如深蓝、淡绿等）