论南朝乐府的绮艳诗风与世情之关连.pdfVIP

论南朝乐府的绮艳诗风与世情之关系 中国古代文学专业 研究生王飞 指导教师周啸天 南期乐府以其大多为吟咏男欢女爱、相思离别的情歌，风格艳丽煽情，而有 “淫词艳曲”之称，同时因其迥异于“雅乐”的特点，又有“新声”之称。 中国文学研究者一度认为，南朝新声乐府的这一特色是当时贵族阶级在乐府 采诗时根据自己声色娱乐的需要，刻意斟选而成的结果。但事实上考察当时的历 史记载和结合后代对魏晋南北朝时期的美学研究来看，这种观点是有失偏颇的。 因为臼魏破坏儒学，废弃礼教以来，乐府机构已不再承担从民间采诗以知晓民情 的责任，音乐的教化功能被冷落，而娱乐功能受到重视和强调。同时文学也开始 摆脱为政治服务的功利性，而回复到其抒情本色。结合当时的世情来考察，也可 以知道当时社会是暂定人的七睛六欲的。而魏晋南北朝时期同时还是我国音乐发 展史上f1勺‘一个重要时期，这一时期不管是宫廷还是民间，喜好俗乐都蔚然成风， 乐妓业也因此而异常发达。因此，南朝新声乐府“淫词艳曲”、悉为情歌的特点， 不应是贵族阶级在乐府机构采诗时按照自己的喜好加以选择的结果，而是当时民 风时俗使然。 同时，正是因为南朝乐府概为情歌，且不乏吟咏妓情之作的特色，一直被斥 之为内容单一一，格调不高，被讥为“喧1丑之制”。然而以发展的观点束看整个中 国文学史，南朝乐府的出现其实起着非常关键的开启新局面的作用。正是从“荡 悦淫志”的南朝新声乐府开始，我国文学开始一扫过去服务于政治的单一局面， 开始回归到文学抒情的本色上来。中圈古代的纯文学，正是从这里开始的。对照 魏晋南北朝以前文学一直是政治的附庸，为政治服务的现象，南朝乐府几乎清一 色言情的内容单一和格习不高，也就可以理解为足文学经过长j{Ij的功利性束缚后 回归抒情功能时的。种大爆发。这种有些畸形的极端化玑象，：实际是文学发展到 一定时期，需要自我突破时抒情功能的哥十正常膨胀。南朝乐府多为』i言四句体 小诗的体到，也为后来齐粱年闻声律之学的形成，以至唐代绝句的形成与繁荣， 来词的出现和兴盛奠定了基础，两后l缱抒情文学的发展，更离不Jr1药刎乐府』_{勺发 蒙作用。 为此，本文从南朝新声乐府的特点出发，先细述其内容和风格}：的特点，再 结合当时的社会历史，从历史、荚学、地理、音乐等多方砸加以分析，将这一特 定时期的文学放回到特定的历史、社会人背景F去因时论事地考察，为南朝新声 乐府“淫艳绮靡”特色的形成寻找原因，从而指出南朝新声乐府绮艳诗风与当时 世情之间的内在联系，其“荡悦淫志”特色之形成，实为肖时社会历史发展的必 然。并为南朝新声乐府lE名，结合文艺学的观点，指出南朝乐府在中国文学史|!二 开启抒情文学新局面的关键作用和重要地位。同时特别分析了当时兴旺发达的乐 妓业与南朝新声乐府相互作用的关系，指出乐妓业因乐府流行而发达，而得益丁二 此的乐毁又反过来推动了乐府的进一步流行，并通过自身参与创作和与文人的交 往促成咏妓情、欢爱、相思离别内容在南朝新声乐府中台勺统治地位，最终成就了 南朝乐府“哀婉淫艳”的特色。 关键词：南朝乐府绮艳诗风I廿情 ㈨川人学倾卜学位论文 betweenandSocial RelationshipStyle Backgrounds of Southern the Dynasties ClassicalLiterature Special姆：Chinese M．A．Candidate：WANGFei Xiao—tian Supervisor：ZHOU ofthe intheSouthem areabout Most folk-song·styled—verses Dynasties absenceand between the passionatelove，sorro～v yearning