解读千古经典500句二.docVIP

解读千古经典500句二 1、关关雎（ju)鸠，在河之洲，窈窕(yao tiao)淑女，君子好逑(qiu)。（诗经·周南·关雎）??? 关关鸣叫的水鸟，栖居在河中的沙洲，善良美丽的姑娘，是好男儿的好配偶。2、昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。（诗经·小雅·采薇）??? 回想当初出征时，杨柳依依随风吹，如今回来的路上，大雪纷纷满天飞。3、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经·王风·黍离）??? 了解我心情的人，认为我心中惆怅，不了解我心情的人，还以为我呆在这儿有什么要求呢！4、如切如磋，如琢如磨。（诗经·卫风·淇奥）??? 骨头的加工称‘切’，象牙的加工称‘磋’，玉的加工称‘琢’，石的加工称‘磨’。切、磋、琢、磨，形象地比喻为学习上一丝不苟的精神。5、一日不见，如三秋兮。（诗经·王风·采葛）??? 一天不见面，好像隔着三个秋天那么长久。6、青青子衿(jin)，悠悠我心。（诗经·郑风·子衿）??? 你那青青的衣服啊！深深地萦回在我的心灵。表示思念情人。7、所谓伊人，在水一方。（诗经·秦风·蒹葭）??? 伊人指意中所思之人，一方指河的对岸。意思是我思念的人离我很远。8、巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经·卫风·硕人）??? 巧笑的两个酒窝儿很美，水灵灵的两只眼睛多好看。9、手如柔荑(ti)，肤如凝脂。（诗经·卫风·硕人）??? 十指尖尖像草木初生的叶芽，皮肤白润像脂膏。10、人而无仪，不死何为。（诗经·鄘风·相鼠）??? 人活着如果不重视礼仪，活着有什么用？11、言者无罪，闻者足戒。（诗经·大序）??? 说的人即使说错了也没有罪过，听的人要引起高度警惕。12、高山仰止，景行行止。（诗经·小雅·车辖）??? 对道德高尚的人要敬仰，对光明正大的模范行为要学习。13、他人有心，予忖度之。（诗经·小雅）??? 别人有什么心思，我能揣测到。14、高岸为谷，深谷为陵。（诗经·小雅）??? 高岸变成深谷，深谷变成大土山。比喻人世间的重大变迁。15、他山之石，可以攻玉。 （诗经·小雅·鹤鸣）??? 别座山上的石头，可以取来用以制成加工玉石的研磨工具。意思是做事可以借助于外力。16、靡不有初，鲜克有终。（诗经·大雅·荡）??? ‘靡’：没有；‘初’：开始；‘鲜’：少；‘克’：能。意思是事情都有开头，但很少能到终了。多用以告诫人们做事要善始善终。17、投我以桃，报之以李。（诗经·大雅·抑）??? 他人以桃子赠送我，我要以李子回送。比喻亲朋好友的礼尚往来。18、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）??? 天降的灾难还可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。19、满招损，谦受益。（尚书·大禹谟）??? 自满会招致损失，谦虚可以得到益处。20、防民之口，甚于防川。（国语·周语）??? 阻止人民批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。21、从善如登，从恶如崩。（国语）??? 学好如登山一样难，而学坏如山崩一样容易。22、多行不义必自毙。（左传）??? 坏事恶事做得多的人，必定自取灭亡。23、辅车相依，唇亡齿寒。（左传）??? ‘辅’指颊骨，‘车’指齿床，颊骨与齿床互相依靠，比喻两者关系密切，互相依存；唇亡即嘴唇没有了，牙齿就感到寒冷，比喻两者相互之间的利害关系。24、皮之不存，毛将焉附。（左传）??? 皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去借以生存的基础就不能存在。25、欲加之罪，何患辞。（左传）??? 要想给一个人定罪，哪里愁找不到理由呢？比喻给人定罪是很容易找到理由的，而这种理由都是纯属瞎扯的理由。26、言之无文，行而不远。（左传）??? 文章没有文采，就不能流传很远。27、不去庆父，鲁难未已。（左传）??? 不杀掉庆父，鲁国的灾难就不会停止。比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不得安宁。28、外举不弃仇，内举不失亲。（左传）??? 推举人才，在外，不避开自己的仇人，在内，不避开自己的亲人。29、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）??? 虽然处在平安的环境里，也要想到出现危险的可能，想到了就会有准备，准备了只有好处没有坏处。30、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）??? 一般人不是圣人贤人，谁能不犯错误？错了能够改正，没有比这更好的了。31、曲则全，枉则直。（老子）??? 懂得委曲就能保全，受得屈枉才能有伸冤之日。32、知人者智，自知者明。（老子）??? 了解别人是智慧，了解自己是聪明。33、知足不辱，知止不殆。（老子）??? 知道满足的就不受辱，知道适可而止的就不危险。34、信言不美，美言不信。（老子）??? 有诚信的话不美丽，美丽的话没有诚信。意思是可信的话不一定好听，好听的