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插花的色彩设计 艺术插花既要有优美的造型，又要有明艳色彩，两者均是构成优美形象的主要因素。然而，在一般的审美中往往会偏重于色彩，或者说，色彩的美最易被人们所接受。马克思在《政治经济学批判》中曾说：“色彩的感觉是一般美感中最大众化的形式。”色彩的基本要素色彩是一种物理现象。在日光的照射下，各种物体把不能吸收的日光反射出来。由于各种物体吸收日光的长度不同，形成了各种不同的色彩。尤其是奇花异卉，更是浓郁鲜艳、五彩缤纷。太阳光一般可分成红、橙、黄、绿、青、紫六种色相。在物体对色光的吸收与反射的作用下，我们肉眼可以分辨出物体所呈现的色彩。例如见到白色物体，说明色光全部被反射，见到黑色的物体，说明色光全部被吸收，若是对每种色光都有部分吸收与反射，就是灰色的物体。当我们来到花园里的时候，红花、绿叶十分美丽。红花的固有色是红色，是因为太阳光中的橙、黄、绿、青、紫等五种色光基本被红花所吸收，而把红光反射出来的结果。绿叶也是如此，反射出绿光，是吸收了其它五种色光的结果。花的红与叶的绿，以及白和黑都足相对而言的，是色彩总的倾向，自然界中绝对的纯色是没有的。若对红花做一观察，不难发现，花除了反射红光外，对其它色光也有不同程度的反射，只是红色光的成分占有绝对的优势而已。又如绿叶，由于生长的环境和位置的不同，所反射出来的绿的色度、色性和纯度也会有许多微妙的变化，有冷暖、明暗和纯度的差别，就是一片叶子的正面与背面，所表现出的绿色深浅差异也很大。光的反射就一般而言，质地粗糙，颜色深的物体吸收的多，反射的少。反之，质地光滑、颜色淡的物体对色光吸收的少，反射的多。由此可见，色彩一方面借光而呈现，另一方面，又依附于物体而存在，两者是不可分割的整体，缺一不可。无论物体的质地如何，都能表现具体的色彩，而离开了具体的物体，就没有具体的色彩而言了。光与物所形成的种种色彩，主要有三个基本特征：色相、纯度、明度。色相，是各种具体色彩的名称，或者说是色彩的相貌。例如，太阳光中的红、橙、黄、绿、青、紫等。每个名称都表示一种颜色的色相。色相主要是用来区分各种不同的颜色，增强对色彩的辨别能力。客观世界色彩丰富，变化万千，肉眼所能识别的十分有限。因此，在观察色相时要善于比较，培养识别能力，便于在插花时正确认识和利用色彩。纯度，指的是颜色纯净程度和饱和程度。在可见光中的各种单色光是最纯的颜色，为极限纯度。纯度越高，颜色越鲜明。当纯净的颜色渗入黑、白、灰等其它色彩时，其颜色的纯度就产生变化，渗入的越多，纯度降的越低。物体色彩的纯度与饱和度有关，与物体表面结构也有关。物体表面结构粗糙，光线的漫反射作用将使色彩的纯度降低。物体的表面结构光滑，色彩的纯度就比较高。明度，是指色彩的明暗程度。包含两种意思：其一是同一色相受光后由于物体受光的强弱不一，产生了各种不同的明暗层次。其二是指颜色的本身明度，如红、橙、黄、绿、青、紫六种标准色互相比较的深浅度。同一绿色，受光的强弱、角度和亮度不同，产生明绿、绿、暗绿等不同的明度。不同的颜色中，黄色的明度较高，仅次于白色；紫色的明度较低，接近于黑色。插花时，不问明度的色彩相配，能使画面富有变化，增强层次感。不问明度的同一色彩配合在一起，也能使插花的整体感增强。铭霞花艺色彩的视觉效果人们对色彩的视觉感受，主要来源于色的原色和色的混合形式。色彩的三原色是其中任何一色都不能由另外两种原色混合产生的，而其它色可以由这三色按一定比例配合出来。自然界的景物在光线照射下显示出千变万化的色彩，都是由这三种原色光组合而成的。色光的三原色是红、绿、蓝。将色光混合会变亮，谓之加色法混合。在绘画中称红、黄、蓝三种颜色为三原色，若将三色混合会变深，称做减色法混合。花卉虽然没有那么标准的三原色，但可以接近某一种颜色而论。除原色之外，还有中间色和复色在创造缤纷的世界。所谓中间色，是两种原色分量相等或不等相混合的色彩。复色，就是两个中间色相混合或者三原色相混合所得的色彩。补色，则为三原色相对应的色光。黄为蓝的补色；品红对着绿，品红为绿的补色，青对着红，青为红的补色。补色也叫互补色，就是两个相对的色互补。因此，黄与蓝、品红与绿、青与红都互为补色。并列在一起，色彩的对比非常鲜明。两种原色并列在一起，能给人一种鲜艳明快的感觉。两种中间色并列在一起，色彩比较灰暗。原色与中间色并列在一起效果较佳，是类似色。色彩的变化是逐渐过渡，显得柔和、谐调；若是互补色，容易取得鲜明对比的效果。互补的两色并列时相互排斥，对比强烈。色彩呈现跃跃、鲜明的效果。因此，补色关系运用得好，将使插花色彩明亮，生气勃勃，生动地拖出主体。相反补色关系如不注意色彩的谐调和花体色块大小的安排，也会产生生硬、火气的弊病。色彩具有冷暖的视觉效应。在人的生理反映上，色彩的深浅有收缩与