胶东一枝花——柳腔艺术的研究（可编辑）.docVIP

胶东一枝花——柳腔艺术的研究 , , . ? ,, , . , . , . ,,, ., ,, . . : 。 . Ⅲ山东师范人学硕上学位论文 . . : ? ? , ’ , ?.: . .: .: .: .:.: , ,.,.. ., , . : ,, , :. 独 创 声 明 本人声明所呈交的学位论文是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研 究成果。据我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他 注:如没 人已经发表或撰写过的研究成果,也不包含为获得 有其他需要特别声明的,本栏可空或其他教育机构的学位或证书使用过的材料。 与我一同工作的同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表 示谢意。 、 导师擀值转 学位论文作者签名.秒埽南 学位论文版权使用授权书 本学位论文作者完全了解堂撞有关保留、使用学位论文的规定,有权保留 并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本 人授权堂撞可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以 采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。保密的学位论文在解密 后适用本授权书 聊签字:刃弘 学位论文作者签名:彬矽啼 签字日期:年二月阳 签字日期.。夕年幻Ⅵ山东师范大学硕十学位论文 绪论 中国戏曲是一种兼蓄中国其他艺术形式某些特点而又凸显音乐性 的一门综合艺术形式,是音乐文化的重要表现形式之一。中国传统戏 曲从孕育、成型、成熟到兴盛和发展,经历了几千年的漫长岁月,地 方戏曲自清初兴盛至今已有几百年的历史。从其历史发展轨迹来看, 中国传统地方戏曲属于民间音乐文化,是乡村百姓和城市市民的主要 精神食粮。柳腔艺术在胶东地区孕育、成熟、发展和流布经历了二百 多年的历史,业已成为胶东地区主要地方戏曲种类,被称为“胶东一枝 花,多年来一直以其独特的艺术魅力娱乐着一方百姓。 一、研究缘由 柳腔这一古老的地方剧种,产生于清代中叶的大古河流域,成型 后流行于胶东地区,其流传区域以即墨市为中心,延伸到平度市、胶 州市邻即墨一带和青岛市区,是青岛地区现存的主要戏曲剧种。柳腔 的起源与发展有着深厚的乡土风俗背景,也对胶东民俗风情的历史和 现实产生了极其深远的影响,因而有着重要的研究价值。柳腔起源于 民间,剧目多是老百姓喜闻乐见的传统民间故事,对白运用青岛地区 方言,曲调有悲调、花调、娃娃腔等,均朗朗上口,唱腔委婉 细腻、花哨俏丽,语言活泼生动、风趣幽默,通俗易懂,表演朴实无 华,有着强烈的地方特色和浓郁的乡土气息深受群众的喜爱。旧时 它被称为“拴老婆橛子戏”,因为妇女听起来往往是“针尖扎在手指上, 饼子贴在锅盖上,枕头当成孩子抱。当地还有这样的民谣:“进了即山东师范大学硕士学位论文 墨地儿,踩了两脚泥儿,吃着地瓜干儿,听着柳腔戏儿。’’在贫苦的旧 时代它是胶东人民的主要精神食粮。柳腔的产生体现出胶东地区人民 的艺术创造力,也为我国的戏曲内容增添了绚丽的一笔。 如今随着经济的高速发展和现代传媒技术的迅猛冲击,柳腔已经 开始慢慢地淡出人们的视野,面临后继乏人、传承困难的尴尬境地。 现存的柳腔剧团由于受排练环境、演出经费等条件的制约也到了举步 为艰的地步。柳腔悲切的曲调与当代年轻人的审美趣味有着很大的差 ’ 距,观众群体主要是老年人,不过柳腔的守望者坚定地认为柳腔有自 己的土壤和空间。年在即墨市文化馆的努力下柳腔被评为山东省 首批省级非物质文化遗产,并且申报了国家级非物质文化遗产,青岛 市已经开始挖掘、整理和抢救柳腔的工作。 作为一名声乐方向的研究生,为贯彻落实国家关于保护非物质文 化遗产的精神,为传承和发扬柳腔这独具乡土特色的民间戏曲形式, 笔者决定对其进行深入研究。作为一种民族民间艺术,柳腔的根深植 于群众之中,要想挖掘整理它的文化价值和艺术精粹,使其发扬光大, 就必须真正地走进群众生活。此研究不仅能够丰富我国民族音乐学的 内容,同时极大丰富了笔者的戏曲文化知识,提高了笔者对戏曲艺术 的认识,为笔者在今后的声乐教学中积极的推广我国的戏曲文化打下 酗 了的基础。 二、柳腔的研究现状 经过查阅相关资料,笔者发现,现有的对柳腔的研究还有许多不 尽人意的地方。汉典及辞海中对柳腔虽都有大概的介绍,但相当简单。一些地方志和戏曲论著中也有对柳腔的一些介绍和论述,如《即墨县 志》对柳腔的起源、形式、曲调等作了基本概述,并对其剧目与题材、 音乐与唱腔几方面做了简单的论述。年月,即墨市文化馆在山 东省文化事业管理局戏剧组的指导下,对柳腔的形成过程曾做过详细 的调查。年出版的由中国戏曲家协会主编的《中国地方戏曲集 成?山东卷》中对柳腔形成的渊源也有一些记载。高鼎铸先生编著的 《山东戏曲音乐概论》年出版对柳腔的内容形式与渊源传承进 行了介绍,对