《古诗十九首》的情感及其抒发.docVIP

《古诗十九首》的情感及其抒发 《古诗十九首》最早见于 《丈选》,为南朝梁萧统从传世无 名氏《古诗》中选录十九首编 人,故冠以此名.它是五言古诗 中最早期,最成熟的代表作品. 对我国旧诗产生了极深远的影 响.((古诗十九首》作者未详, 因而不适用于传统的知人论世的 批评方法.新批评派强调文本细 读,李长之先生也提出感情的 型的批评理论.所谓感情的 型即是抽去了对象,又可填 入任何的对象.文学作品就是 要将时代,政治种种外在因素内 化为作品的内容与情感,使之像 血与肉一样生成在作品里,才能 使作品有生命力.从这种意义上 来讲,文学作品就是要剥掉时代 性,析出永恒性.如果文学的表 现达到了这种境界时,便有了永 久性. 但是《古诗十九首》是否有 永久的艺术生命力呢?这不能不 再说到感情的型.《古诗十 九首》所写的感情主要有三类: 离别,失意,忧虑人生无常,这 都是人生最基本的感情,《古诗 十九首》所言的是亘古以来人类 共有之情感,故从起点上就具有 了永恒性.但若仅仅如此,《古 诗十九也不过是几句牢骚话 而已,问题在于怎样抒情.苏 珊?朗格认为艺术的本质和衡 量尺度是一种生命的形式. 所谓生命的形式是指运用艺 术符号的方式把内在生命与情感 经验表现出来,从而创造一种幻 象.((古诗十九首》作为内容与 形式极度统一的感情的型, 正是这样一种生命的形式. 试以《行行重行行》浅作分 析: 行行重行