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怎样化大为小写好分论点 写好分论点要求学生有思绪的广度、思维的深度、思想的厚度。 拆词扩句法。 例一：以“等待”为题 步骤一：“等”即为等候，“待”即为期待。 它暗示我们“等待”的对象必须是好的、令人盼望已久的内容。 步骤二：加宾语，即等待 。 如等待机遇、等待成功、等待赏识、等待知音等等。 步骤三；加主语和宾语，即 等待 。 等待是什么：生命的常态； 等待为什么：使人充满力量，给人动力、目标等； 　等待怎样做：？ 步骤四：加状语或补语，即 地等待或等待得 。 如执著地等待，耐心地等待，有计划地等待，拒绝诱惑地等待； 再如等待得付出，等待得努力，等待得发展自己等等。 综上分析，从不同的步骤选择不同的小点，即可有深度、有厚度地列好分论点。 例二：以“因材施教”为中心论点，列举分论点。 步骤一：拆词。“因材”即根据不同的材料（特点）；“施教”即给予不同的教育、指导。 因材施教是什么：根据不同受教育者的不同特点给予有针对性的彼此不相同的教育和指导。 因材施教为什么：1.每个受教育者都有自己的特点； 2.没有针对性的教育是对被教育者的不尊重。 因材施教怎么做？ 步骤二：加主语，即谁因材施教或谁没有因材施教。 如：古代有孔子，项羽的叔父；现代有郎朗的父亲，舟舟的母亲，丁俊晖的父亲，刘翔的教练，伊辛巴耶娃的教练，杨振宁的导师，等等。 又如：做帝王而不是做文人的李煜，经商而不写作的大仲马 步骤三：加状语，即怎样地因材施教。 如：在了解受教育者的前提下；在尊重受教育者的前提下；不盲从他人；不轻易放弃等等。 　步骤四：加补语。 如：因材施教才能扬长避短，才能成就伟业等等。 优秀习作展示： 走出一条发展自我才华的路（张志鹏） 开头：参天古树应为栋梁之才，怎可用于生火做饭；涓涓细流就该滋润花草，不可水利发电。人亦如此，天生我材必有用，我们应在适合自己才华发展的道路上走下去。 分论点一：走出一条发展自我才华的路是成功的前提，如杨振宁。 分论点二：在发展自我才华的道路上必然荆棘丛生，但我们要坚持不懈，如丁俊晖。 分论点三：社会上阻碍因材施教的例子太多，如盲从的兴趣班。呼吁：别让孩子背负太多的累赘，让他们发展自己的才华。 　 善道(王泽芳) 一 什么是善良(孔融让梨,卧冰求鲤) 二 在别人困难之时帮助他人(以汶川地震为例) 三 善意地帮助别人,有时也帮助了自己. 四 善心可以让人与人的关系更融洽,社会更和谐. 论善 张博伟 　一 人之初,性本善,向善之心人皆有之,我们应当善待他人. 二 做一件善事用意,做一辈子善事难.→善良需有恒心 三 勿以善小而不为,勿以恶小而为之 刘备白帝城托孤对儿子的告诫（举例）论点：善良要从小事做起。 四 上善若水，善的最高境界像水润万物一般，怀着一颗善良的心，向上善若水境界努力。 拥有善心 武丹 一 当别人处在困难中时，伸出自己的援助之手，奉献自己的爱心，温暖他人。例如，冲飞帮助学生，让他们完成自己的学业，冲飞拥有一颗善心，温暖他人，也给别人以榜样。 二 人之初，性本善。所以要保持人类原有的善心，将其发扬光大，生活中每一件小事　都在体现我们的善心，看到可怜的人，我们都会心动，会尽自己的能力帮助他们。 三 人人都有善心，这体现了一个国家的团结，一个民族的凝聚力5.12汶川大地震，在不同程度上体现了中华儿女的善心。 灵魂最美的音乐是善良（张春燕） 一 开头：引用法国作家雨果的名言：善良既是历史的稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。引出善良的灵魂最美的话题 二 论证话题 1 善良的灵魂来自心灵深处的真诚的同情和怜惜，无私的关爱与祝福 2善良是一种高尚的道德品质，是自身素质的良好体现 举奥黛丽 赫本的善举赢得人们尊敬的事例 3善良能帮助身边的人，带动身边的人去恶向善。举汶川地震后的志愿者自愿赶往灾区，捐款捐血，舍生忘死救助受难者，拯救了无数的生命，让世界感动的例子。 三 由善良应如何去表现展开联系 1 善良品质体现在细节中 2 善良要医治心灵和肉体的创伤 3 善良不是无原则姑息恶人 　4 最后再次点题 予人玫瑰，手有余香（刘炀） 一 联系材料与现实，提出 只有把善心付诸行动，才是真正的善 点题 予人玫瑰，手有余香。 二 要真诚地把善心付诸行动 不要祈求授予者的回报 例阳光小学校长 不要贪图浮华和名利 在20岁毅然承担巨大责任不图回报。 三 要正确地把善心付诸行动 明辨是非然后付诸行动 认清形势然后付诸行动 例：帮助海龟逃过袭击的游人却由于自己错误的善行导致了海龟大批地遭受袭击 四 要由小及大，由远及近地把善行付诸行动不要贪图大的举动 也许你身边的人就是最需要帮助的 善心与