郭嵩焘论文：郭嵩焘 经世致用 中庸章句质疑 大学章句质疑.docVIP

郭嵩焘论文：郭嵩焘经世致用思想研究 【中文摘要】《中庸章句质疑》与《大学章句质疑》是郭嵩焘两篇重要的学术著作。二书成书于郭嵩焘从广东巡抚卸任之后到出使英国之前的一段时期,是其对自身官场生涯、社会经历、学术思想的理论性总结,集中反映了郭嵩焘的经世致用思想。在二书中,郭嵩焘以对朱熹《中庸章句》和《大学章句》添加案语的形式,对《中庸》与《大学》中的一系列概念,如知贤愚不肖、费隐、中和、天道、成己成物、格物致知、诚意慎独等,作出了新的阐释,推翻了朱熹解释《中庸》、《大学》的根基,破除了程朱理学气禀论、理气生成论所带来的“理”的绝对性而造成的儒学经世致用精神的僵化,进而提出了具有经世致用色彩的圣人观和工夫论。在完成二书的写作之后,郭嵩焘即出使英　国,在此之后所发表的洋务思想,是二《质疑》中经世致用思想的延伸。本文将讨论郭嵩焘经世致用思想的来源,并立足于二《质疑》文本介绍郭嵩焘经世致用思想的展开及其对洋务思想的影响,最后就郭嵩焘经世致用思想的评价作一总结。 【英文摘要】 【关键词】郭嵩焘 经世致用 中庸章句质疑 大学章句质疑 【英文关键词】 【目录】郭嵩焘经世致用思想研究 摘要 4-6 引言 6-9 第一章 经世致用思想与二《质疑》其书 9-13 第一节 经世致用解义 9-10 第二节 二《质疑》其书 10-13 第二章 郭嵩焘经世致用思想的来源 13-18 第一节 周敦颐、王夫之 13-14 第二节 嘉道年间的经世致用思潮 14-16 第三节 岳麓书院 16-18 第三章 郭嵩焘经世致用思想的展开 18-38 第一节 思维方式的转变 18-25 一、”知愚贤不肖”新解 18-20 二、”费隐”新解 20-22 三、”中和”新解 22-25 第二节 圣人观 25-31 一、天道观　 25-27 二、成己之说 27-28 三、成物之说 28-31 第三节 工夫论 31-38 一、对《大学》的整体评价 32-33 二、格物致知新解 33-35 三、诚意慎独新解 35-38 第四章 郭嵩焘经世致用思想的延伸 38-44 第一节 夷夏观的转变 38-40 第二节 西洋立国,有本有末 40-44 结语:郭嵩焘　经世致用思想的评价 44-46 参考文献 46-47