2018年春高中政治 第二单元 探索世界与追求真理 第五课 把握思维的奥妙综合检测 新人教版必修4.docVIP

第五课 把握思维的奥妙 考查点 题号 易 中 意识的本质 1、2、4 3 意识的作用 6、7、8 5、9 一、选择题 1.有个名叫朗道的人,6岁被人们称为“神童”,12岁进入大学,同时学习两个系的课程。他在物理学方面作出了重要贡献,1962年获得了诺贝尔物理学奖。正当他年富力强时突遇车祸,脑部受到了严重损伤,失去了思维能力和记忆能力。然后,虽然他又活了6年,但再也不能进行科学研究了。这说明(　　) A.人脑是意识的源泉 B.人脑是意识的物质器官 C.意识是大脑长期发展的结果 D.只要有健康的人脑,就会有正确的思想 解析:B　本题考查意识产生的生理基础。人脑是高度发达的物质系统,是意识活动的物质器官。人脑受损伤,就缺少进行意识活动的生理基础,材料形象地说明了人们意识活动的物质器官是人脑,B符合题意。A错误,因为意识是客观存在的主观映象,离开客观存在,意识不可能产生,也不能发展;C错误,从意识的产生来看,是物质世界长期发展的产物,同时要把人脑和大脑区别开来;D说法错误,正确与错误的划分在于主观与客观是否一致,而不在于人脑是否健康。 2.明朝洪应明所著《菜根谭》云:“风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。”对此理解正确的是(　　) A.思维和存在具有同一性 B.意识是人脑的机能 C.意识对物质具有反作用 D.意识是客观存在的主观映象 解析:D　题干引文中的“事”是指客观存在,“心”是指人的意识。由“故君子事来而心始现,事去而心随空”知D符合题意,A、B、C与题意不符,不选。 3.“博客不在多,有激情就行;内容不在深,无堆砌转载就灵。”“博客”是英文单词“Blog”的音译,来源于“Weblog”(网络日志)的缩写,是继e-mail、BBS、IM之后的第四种网络交流方式。“博客”在网络上的流行,说明(　　) A.思想决定行动,主观决定客观 B.在现实世界之外还存在一个独立的精神世界 C.物质决定意识,意识是物质的反映 D.意识的内容是客观的,但形式是主观的 解析:D　由题干知,网络交流方式的形式是不断变换的,D符合题意,应选。A属唯心主义观点,B属二元论观点,都是错误的;C内容题干未涉及,不选。 4.“比”“从”“北”“化”四个字由“人”字以不同结构构成(右图为甲骨文),高度概括了人生的成长历程,体现了中国古代哲学的内在逻辑体系。我们可以体会到,与人“比”后,总会模仿学习他人的优点,即“从”;之后会产生叛逆,即“北”;最后,能从正反两个方面思考,一切为我所用,进入“化”的阶段。上述材料说明(　　) ①哲学智慧概括了人们的生活与实践,与我们的生活密切相关　②哲学是系统化理论化的世界观,是世界观与方法论的统一　③哲学的根本任务就在于指导人们正确地认识世界、改造世界　④从意识的内容看,意识是客观存在在人脑中的主观映象 A.①② B.③④ C.①④ D.②③ 解析:C　由题干知,右图中文字是对生活的概括和总结,是客观存在在人脑中的主观映象,①④符合题意,选C。②③内容与题干无关, 排除。 5.右图既可以看成一个人的正面,也可以看成一个人的侧面。这表明(　　) A.运动是客观事物固有的根本属性和存在方式 B.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 C.人们的认识结果是由认识的主体决定的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界 解析:B　对同一个对象,既可看成正面,也可看成侧面,这完全是由人的意识决定的,B符合题意,应选。A与题意不符,不选;C错误,夸大了认识主体的作用;D内容题干未涉及,排除。 6.《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》指出,“十三五”时期在发展理念方面,必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,并使新的发展理念真正成为发展行动的先导。这体现了(　　) ①人的意识均能正确地认识世界和改造世界　②人的意识决定了实践发展的方向和进程　③意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性　④意识对人们改造客观世界的活动具有重要的指导作用 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:D　本题考查意识的作用。必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念,并使新的发展理念真正成为发展行动的先导,这体现了意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性,意识对人们改造客观世界的活动具有重要的指导作用,③④符合题意;正确意识能指导人们正确地认识世界和改造世界,实践决定了人的意识发展的方向和进程,①②说法错误。 7.习近平总书记强调,要建设文明之中国、先进之政党,必须具有“治天下者先治己,治己者先治心”的理念。长期以来,他始终把修身立德、治心养性作为立身之本、从政之基。从辩证唯物论角度看,以上论述体现了(　　) ①意识活动具有目的性和自觉选择性