江苏专用2019届高考历史一轮复习第十三单元中国传统文化主流思想的演变和中国古代的科学技术与文化艺术单元提升学案新人教版.docVIP

第十三单元 中国传统文化主流思想的演变和中国古代的科学技术与文化艺术 单元提升(十三) 1.宋明理学的影响 观点一　黄仁宇在《现代中国的历程》中说：“理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是‘卫道’表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立抹杀个人私利观替以后专制皇权加强张本其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开仍有以道德观念代替法律的倾向也不能与宋儒无关。” 观点二　学者洪映萱认为：“朱熹生活的南宋时代整个社会统治阶级鲜廉寡耻生活奢侈无度。在这种时代背景下朱熹提出了‘存天理灭人欲’之说。天理是公道与良知。朱熹区分了‘欲’和‘人欲’。欲是正常的饥而欲食渴而欲饮这是正常的欲。朱熹要灭的是‘人欲’又叫‘物欲’……朱熹认为当时国之大患根在君王心术已受蒙蔽。应当根据《大学》之教以正心诚意作为治国平天下的根本。针对当时朝野上下普遍信奉佛教禅宗思想他提出了‘格物致知’之旨即要求人要推究事物的原理以获得知识。” 明清之际的新思想能否称为“早期民主思想” 观点一　黄宗羲等人的思想是近代民主思想在民权理论上还超越了欧洲的卢梭。在清朝的专制皇权不断加强的同时他敢于大胆地批判君权神授的神秘色彩提出“天下为主君为客”、官员应当“为天下非为君也；为万民非为一姓也”的观点。 观点二　既然教材中明确了黄宗羲的思想为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器那么后世的孙中山等资产阶级革命党的民主思想就是对其思想的继承和发展所以说黄宗羲等 观点三　黄宗羲等人的思想仍属治权在君并没有达到近代民主思想的标准这主要是由于时代和阶级的局限性。黄宗羲属于封建士大夫阶层受的是儒家传统教育对理想社会的构想跳不出明君贤臣的框框。 综合上述材料我们认为将明清之际活跃的儒家思想称为早期民主思想有些不妥。因为黄宗羲等人的反君主专制只不过是一种对君臣“共治”的幻想。黄宗羲等人的思想本质上仍属于地主阶级士大夫们的政治思想体系。在明清之际他们作为从“体制中走出来的人”深知封建专制之弊又加上清军入关的强烈刺 3.“唐宋变革说”的争鸣 年日本学者内藤湖南发表《概括的唐宋时代观》一文首创“唐宋变革说”提出唐和宋在文化的性质上有显著差异唐代是中世纪的结束而宋代则是近世的开始。欧美史学界也 中国史学界的主流观点是：隋唐是中国封建社会的繁荣时期，宋元是中国封建社会进一步发展时期。 4.唐诗宋词兴盛的原因 观点一　程千帆在《唐诗鉴赏辞典·序言》中认为：“从七世纪初建国到八世纪中叶安史叛乱之前这一百年唐帝国的经济一直是上升的。经济的发展必然导致文化的繁荣……其四唐帝国为了巩固其统治制定和执行了通过科举从庶族地主中选拔人才的制度以打破高门大族对仕途的垄断。进士是科举中最贵重的而进士的考试以诗赋为主要内容。这种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风也直接促进 观点二　韩经太在《宋词与宋世风流》中说：“援佛老精神以入儒的宋学背景通过禅学亦真亦俗的特殊中介与宋代空前发达起来的市井商业文化意识彼此交壤导致宋文人尚义理而又随俗逐媚的精神势态。” 西方史学界对宋代文化地位的论述 观点一　德国汉学家库恩(Dieter Kuhn)在《宋代文化史》一书中指出中国在11世纪至13世纪发生了根本的社会变化首先文官政治取代了唐朝的以地方藩镇为代表的军 观点二　美国历史学家墨菲(Rhoads Murphey)的《亚洲史》第七章“ ——在很多方面，宋朝是中国历史上最令人激动的时代。后来的世世代代历史学家批评它，是因为它未能顶住异族入侵，而终于被他们痛恨的蒙古人打垮。但宋朝却从960年存在到1279年长于三百年的平均朝代寿命。 这是一个前所未见的发展、创新和文化繁盛的时期。它拥有大约一亿人口完全称得上是当时世界上最大、生产力最高和最发达的国家”。 在宋朝作为中华帝国主要光荣之一的科举制度达到了它的顶峰。得到选拔的官员中有三分之一或更多来自平民家庭如此高的社会地位升 ——从很多方面来看，宋朝算得上一个政治清平、繁荣和创造的黄金时代。期票、信用证及后来官方大量发行的纸币，适应了商业的发展。政府官员印刷发放小册子来推行改进的农业技术；灌溉、施肥、精巧的新式金属工具和最早的机器，以及改良的作物新品种。经常得到城市富商和朝廷赞助的绘画有了光辉的进步，低廉印刷术的推广促进了文学的繁荣，小说和故事书激增。 多元视角解读重要历史现象 历史学习中尝试用各种史观去分析、研究同一历史现象或历史事件培养学生多角度地看待历史的思想意识和思维能力。从不同的角度可以观察到历史发展的多个侧面及其线索也是对历史事件进行多角度、立体式的研究与总结加深了对历史知识的深层次理解和多角度探求挖掘多元史观的共同价值追求 (1)要处理好多元史观的关系几种史观