第四章-现象学研究.doc

第四章 现象学研究 一 下面我们开始上课，通过单老师对前三章内容的详细讲解，我们已经对质性研究有了一定的了解和认识，下面让我们共同学习第四章的内容，也是质性研究的一种类型，现象学研究。 二 让我们来看一下本章的学习目录，一共是四个部分，首先了解现象学研究的定义，也就是概念；然后学习现象学研究的特点和适用范围；第三部分，也是本章的重点，现象学研究的基本步骤；最后，通过对实例的具体分析，来深入了解现象学研究方法的具体应用。这一单元，由我带领大家学习前三部分，也就是理论部分，第四部分的实例分析由我们第一小组的曾超超同学在下一次课上给大家详细讲解。 三 在学习现象学的定义之前，我们先看一下这段话“我想从你的视角来探索世界，我想以你熟知的方式来了解你的所知。我想知道你经历的意义所在，穿着你的鞋走路，以你的感受来感知事物，以你的解释来诠释事物。你愿意成为我的老师并帮助我理解吗？”这段话来自学者斯普拉德利， 在这段话中可以看出，我一直想从你的视角，从你的角度，站在你的位置，来了解世界，认识世界，并且想把你当做老师，引导和帮助自己。这正是现象学研究者所致力追求的一种态度，即“回到实事本身”。那么什么是现象学呢？ 四 现象学：是哲学也是方法，指的是一种表象的科学，是一种描述某一种现象或一件事情的外表，即从表象到真实，（那么在这里我们是不是就想到了，从现象到本质，透过现象看本质。）是用一种归纳性和描述性的方法来寻找问题本质的学问。现象学由德国哲学家胡塞尔在20世纪初创立，以其“回到实事本身”的态度和方法广泛的影响了心理学、护理学、美学、教育学和自然科学等学科领域。 现象学研究方法：是一种观察特定的现象，分析该现象中的内在成分和外在成分，把其中的重要要素提炼出来，并探讨各要素之间及各要素与周围情境之间关系的质性研究方法，它以促进对人的理解为目标，说明行动的本质。多用于探讨人们的生活体验。 比如说，近年来早产儿的出生率有逐年上升的趋势，这些各项系统生理功能尚未发育完善的早产儿就会被送到新生儿重症监护室，也就是NICU。在我国，大部分的NICU出于对感染预防、人力不足等原因均实行封闭式管理，所以在出院前这些早产儿的母亲很少有机会接触甚至看到自己的孩子，这样母婴分离就一直持续到孩子出院的时候。母婴分离所致的母亲角色形成障碍及母婴感情建立延迟的问题在国外很早就受到了关注，那我们想对我国母婴分离后早产儿母亲的角色适应问题进行探讨，这里我们就可以运用现象学研究方法，先对这些母亲进行访谈获得资料，经过反复阅读提炼要素，经过归纳和总结发觉本质，进而为解决研究问题提供依据。 六 了解定义之后，我们看一下第二部分的内容，现象学研究的特点和适用范围，首先我们先了解几个核心概念，生活世界、生活体验、意识、现象学还原、交互主体性、本质或要素。 1生活世界：指的是人们日常生活的世界，即未经人们反思的世界，或者说前反思的世界。范梅南把生活世界界定为直接体验的世界。也就是没有经过思考、定义、分类、概括、理论化的世界。比如说，我们现在上课的会议室，我们直接看到的它是什么样儿就是什么样儿的，不用去思考它的装修风格、布局等问题，这就是我们直接体验到的世界，没有经过思考的生活世界。 2生活体验：来源于生活世界。是人们在一定的时间、地点下生活的当下体验。比如我们现在在护理心理楼的会议室我给大家上课的体验，跟我们星期一在护理心理楼单老师给大家上课的体验肯定是不一样的。这就是生活体验，在一定的时间、地点下生活的当下体验。 3意识：是现象学研究的对象，它的基本结构是意向性，是指意识“指向”某物的活动。比如说，我们对NICU出院早产儿母亲角色适应的心理体验的研究中，发现有的母亲见到孩子后会是喜悦、高兴、安心，然后就会积极接纳这个孩子，很快适应母亲角色；而有的母亲会是怀疑、恐惧等反应，就可能引起母亲角色形成障碍及母婴感情建立延迟的问题。也就是说生活世界呈现给意识的东西不一样，相应引起的行为表现也是不同的。 七 4现象学还原：是现象学研究的一个重要概念，指的是把人们带回到体验世界的意义和存在的起源之处，也就是刚刚所讲到的“回到实事本身”。现象学还原以悬置或分隔为中介，要求我们研究人员摒弃之前对某一现象的所有看法，从研究者的视觉出发，充分理解参与者的体验。比如说，我们要对艾滋病患者心理体验进行相关研究，那么大部分人就会认为艾滋病患者是吸毒或者生活不检点的人，如果我们研究者也带着这样的看法，那么这个研究肯定是失败的，要想做好现象学研究，首先就要做到悬置，摒弃自己原有的任何看法，充分理解参与者的体验。 5交互主体性：是人们在交往活动过程中，主体之间所表现出来的相互影响、相互作用的规定性。比如说，我们看到的前面的这个名为鼎盛的作品，我们想要理解这个作品，不仅要理解它的创作者本身和创作者的生活世界，还要理解这个