四年级上苏教版《但愿人长久》ppt课件.ppt

根据三原色原理叠加后的单色形成了第三种颜色并脱离了原本的单色颜色更加丰富象征着产品在原有空间的组合中产生了突破性的变化 但愿人长久 千里共婵娟 ——古诗词中月的意象特点 “李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》） 05中秋晚会主题歌《月儿圆》 我读过床前明月光／疑是地上霜／为什么举头望明月／低头思故乡／今夜里又见月儿圆／又见桂花黄／为什么年年中秋夜／夜夜思故乡。” 为什么夜夜思故乡／故乡情意长／有兄有弟有姐妹／共享明月光／今夜里天上月儿圆／地上桂花香／好一个花好月圆中秋夜／天地共久长。 出塞 王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长城人未还。 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山。 一、月的边塞意象 “边塞”、“明月”、“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。 “关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》） “关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》） 思愁绵绵 “更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》） 悲凉凄婉 “撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（王昌龄《从军行七首》） 雄心忧患 “雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（高适《塞上听吹笛》） 开朗壮阔 月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。 明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是 沈如筠的《闺怨》： 雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。 “此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》） 虞美人 李煜 春花秋月何时了，往事知多少。 小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。 雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。 ?二、月的时间意象。 月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。 “春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（李煜《虞美人》） “青天有月来几时？我今停杯一问之” （李白《把酒问月》 ） “今人不见古时月，今月曾经照古人” （李白） “古人今人若流水，共看明月皆如此” （李白） “江畔何人初见月？江月何年初照人？”（张若虚） “人生代代无穷已，江月年年只相识。”（张若虚） “只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》） “淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”（刘禹锡《石头城》） 枫桥夜泊 张继 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 三、月的愁绪意象。 在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。 “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”(张继 《枫桥夜泊》) “风鸣两岸叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》） “今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》 ） “吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”（白居易） 根据三原色原理叠加后的单色形成了第三种颜色并脱离了原本的单色颜色更加丰富象征着产品在原有空间的组合中产生了突破性的变化