复习课件：文言文断句.pptVIP

文言文断句 三个步骤 先读，后断，再检查。 11．用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（5分）（07北京） 太 宗 谓 太 子 少 师 萧 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十数 自 谓 无 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 问 其故 工 曰 木 心 不 直 则 脉 理 皆 邪 弓 虽 劲 而 发矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能遍知乎！ ——（取材于《资治通鉴·唐纪八》） * * 一、 什么叫断句 古书无标点，古人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。现代用的标点符号是“句读”的发展，所以用标点符号给古书断句也可以叫断句读。 断 句 下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留 下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留 下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留 / / / / / / ?一、文言文断句的最基本的原则，是要读懂文意。 断句的基础在于领会全篇的文意，因此断句前先要读几遍原文，力求对原文内容有个大致的了解，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。例如： 1、后生可畏焉/知来者之不如今也 （《论语》十则） 答案：“焉”字在这里是疑问副词，当“如何”讲，应属下。误以为它是句末语气词而属上，就断错了。应为：后生可畏/焉知来者之不如今也 2、赤泉侯人马俱惊辟/易数里 （《垓下之战》） 答案：“辟易”是连绵词，当退避讲，不能拆开。这里却误为单音词，将其理解为受惊逃避的意思，并把“易”字属下就错了。应为：赤泉侯人马俱惊/辟易数里 3、马无故亡而入/胡人皆吊之 （04高考北京卷） 答案：亡，走失。而，连接“亡”和“入”。应为：马无故亡而入胡/人皆吊之 二、找名词（代词），定句读。 和现代汉语一样，文言文中名词（代词）一般也常常用作句子的主语和宾语，因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。 例如： 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 答案： 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 / / / / 三、找虚词，定句读。 熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置有助于断句。例如，语气词“乎”“也”“矣”等常在句末，“盖”“夫”“凡”等常在句首，“于”“以”“而”等常放在句中。 例1： 于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。 例2： 人 之 生 斯 世 也 但 知 以 已 死 者 为 鬼 而 未 知 未 死 者 亦 鬼 也 酒 罂 饭 囊 或 醉 或 梦 块 然 泥 土 者 则 其 人 虽 生 与 死 之 鬼 何 异 答案： 人 之 生 斯 世 也 但 知 以 已 死 者 为 鬼 而 未 知 未 死 者 亦 鬼 也 酒 罂 饭 囊 或 醉 或 梦 块 然 泥 土 者 则 其 人 虽 生 与 死 之 鬼 何 异 / / / / 断句口诀： 关于利用虚词断句，这里有一个口诀，或许对同学们断句会有些帮助： “曰”后冒(:)，“哉”后叹(!)，“夫”“盖”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面画圆圈（。） “耶”“乎”经常表疑问(?)，“也”“者”作用要停顿。 或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要记牢。 四、找顶真，定句读 顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承，前一句作宾语的词，在后一句中又作了主语。例如：“具告沛公，沛公大惊。”根据这一特点，我们可以在文中找出紧密相连的相同的词语，按顶真句式来考虑句读。（上面例中的“小小、大大”亦然） 例1： 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也。 / / / / / / 例2： 秦 王 坐 章 台 见 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜 传 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 万 岁 。 / / / 例3