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- 2018-11-24 发布于河南
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如何从系统论视角来理解中国在新时期的文化建设
如何从系统论视角来理解中国在新时期的文化建设2010级区域经济专业 徐冲内容摘要:本文先介绍了系统论的基本内容以及中国所处的时代背景,然后根据文化在不同系统中的定位来分析文化、理解文化,并且寻求一条中国在新时期的文化建设之路关键词:系统 文化 文化产业 文化建设一、系统论的基本内容如果分析一下当前流行的概念和词语,就会发现“系统”这个概念已经遍及一切科学领域,并且渗透于大众思想、专业行话和舆论工具中。从工业企业、武器装备,一直到论题深奥的纯科学领域,系统思维方式在广阔的范围内起着显著的作用。回溯这一发展的根源,其中一个方面是从动力工程(如蒸汽或发电机发出大量的能量)到控制工程的发展,后者一弱点仪表操纵工艺过程,并导致电子计算机和自动化的产生。出现了自控制机器,从简陋的家用恒温器到二次大战中的自航导弹,又到今天大大改进了的导弹。技术的发展使人们不再按照单个机器,而是按照“系统”去思考。⑴我国著名学者钱学森对系统是这样描述的:“系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部分或是要素结合成的具有特定功能的有机整体”。对于在各自专业中受过训练的工程师来说,解决蒸汽机、汽车或电视机等方面的问题,是胜任有余的。但是如果是弹道导弹或太空飞行器就不一样了,他们必须由机械、电子、化学等不同性质的技术中产生出来的各种部件装备而成。人与机器的关系问题出现了,财政、经济、社会和政治方面数不胜数的问题也冒了出来。此外,空中交通、公路交通、地铁交通也不只是投入使用运载工具的数量问题了,而是必须加以规划和安排的系统。于是,一种系统方法就成为必需的了。某个目标被提了出来,为了找到实现他的方法和手段,需要系统专家去考虑种种可能的解决办法,并在极其复杂的相互作用网络中选出那些预期效率最高而成本最低的最佳方案。根据系统的定义我们可以看出,一个完整的系统包括三个条件:第一是任何一个具体的系统都必须由两个以上的要素组成;第二是系统中的要素与要素之间、要素与整体之间存在着相互作用和相互联系,也就是我们通常所说的系统结构;第三是每一个系统整体都具有确定的功能,即系统与外部环境之间实现物质、能量、信息交换的能力。⑵系统整体所具备的性质是由其组成的要素所决定的,系统中的要素通过相互作用决定了系统的结构和功能,随着系统中要素的数量和性质的变化,系统整体的结构和功能也会发生相应的变化,但系统整体又能通过其自身的整体作用来支配和控制要素。二、时代背景在建设中国特色社会主义的新阶段,我们目前的主要矛盾仍然是人们日益增长的物质文化需求同相对落后的社会大生产之间的矛盾。新中国已经经历了风风雨雨的62个年头了,在几乎一穷二白的基础上,建立起独立的、比较完整的、有相当规模和较高技术水平的现代工业体系,实现了由工业化起步阶段到工业化初级阶段、再到工业化中期阶段的历史大跨越,推动我国从一个物资极度匮乏、产业百废待兴的国家发展成为世界经济发展引擎、全球的制造基地。新中国工业为我国经济的繁荣、人民生活的富裕安康,以及世界经济的发展做出了卓越贡献。十七大报告指出:我们党的三大历史任务是继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展。21世纪中国的三大历史任务:(一)、到本世界中叶国民生产总值再翻一翻,达到中等发达国家水平,全民基本实现小康生活水平。(二)、维护祖国统一,解决台湾问题。(三)、巩固共产党的执政地位,构建和谐社会。三、如何从系统论视角来理解文化建设 早在19世纪40年代,马克思、恩格斯就在《德意志意识形态》中运用唯物主义的基本观点,提出文化起源于人类物质生产活动的思想。1876年,恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》中,指出文化作为意识形态,借助于意识和语言而存在,文化是人类特有的现象和符号系统,文化就是人化,人的对象化或对象的人化,起源于人类劳动。后来拉法格关于思想起源的探讨和普列汉诺夫关于原始文化的研究,具体地说明了文化的起源问题,证实了马克思和恩格斯的文化起源观。列宁则主要从精神的角度探讨文化,论述了文化的阶级性。政治家们常常求助于“系统方法”来解决诸如大气和水污染、交通拥挤、城市病害、少年犯罪和有组织的犯罪、城市规划等紧迫的问题,并把它称作“革命性的新概念”。加拿大总理曼宁曾经把系统方法写入他得政纲,他说:“社会的一切要素和组成之间存在着相互作用关系。公共事务、争端、政策和计划中的基本因素必须始终作为整个系统的相互依存的组成来加以考虑和评估。”下面就谈一谈如何从系统论的视角来看文化建设。1、如何定位文化建设改革开放以来,我们走出了一条有中国特色社会主义道路,其间对文化在社会主义现代化建设整体中的地位和作用有一个不断解放思想、不断探索发展、不断提高认识的过程。我们曾经有过注重经济发展而忽视文化建设的教训。后来提出有中国特色社会主义经济、政治、文化“三位一体”,并认
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