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人本主义的应用和本土化
人本主义视角下的社工取向及其本土化 主讲人:胡书盼 主要内容: 罗杰斯的人本观点 “来访者中心疗法” 本土化探讨 罗杰斯(Carl Rogers) 的人本观点 (一)人性观 人性本善,人都存在一种自然成长的力量,会朝向健康、自我实现、自我了解的人格前进。就因为人性是善的,所以不需要对人类进行控制,而且,正是企图控制人类的欲望使人“变”坏了。 恶是来源于社会,文化的影响才是造成恶行的主要因素。 罗杰斯对人性的乐观态度,以及对个体可以挖掘潜能和获得幸福的信念,为了解人性提供了新的视角。对人性所持有的积极看法,是整个人本主义模式的根基,它贯穿在助人过程中的每一个环节。 (二)主观经验世界 罗杰斯强调,每个人都是不同的,都是从自己的角度出发去理解和建构生活,并根据自己的理解做出各种选择,因此人更多的是生活在自己的主观世界里。 (三)潜能性 人的行为是理性的,人具有理解自己、不断趋向成熟、产生积极建设性变化的巨大潜能,这种潜能性使人得以发展和进行自我塑造。 (四)自我与自我概念 罗杰斯认为在婴儿的发展过程中,其心理世界(他称为现象场)中有一部分关于自己的内容逐渐分化出来成为自我。他区分了自我和自我概念,自我是真实的个体,即本身;而自我概念是对自我的看法,包括:对自己的直觉和评估;对他人的直觉和评估;对环境的直觉和评估。 自我概念不是自身的产物,而是在与他人的交往中产生的,通过他人对自己的评价,在自身的主观世界中形成一种经验和体验,这种体验可能是积极愉快的,也可能是消极不愉快的。 (五)实现倾向 罗杰斯认为人和所有生物一样有趋向完美的动力,人有一种与生俱来的自我实现的倾向,用一个整合的我去满足和追求更高层次的需求。但个人的成长环境可能会阻碍人的自我实现倾向,使个人放弃自我实现随波逐流或是心理适应不良。实现倾向遭到阻碍是整个人本主义助人过程的起点。 他认为人的实现倾向无法达成是因为人同时有寻求积极关注和自我关注的需求,这就形成了两套价值评价标准——外在和内在的价值评价标准。 寻求积极关注——价值条件化——自我异化——带着面具生活——产生心理和生活问题 来访者中心疗法 概念:以平等伙伴的身份去理解当事人的身份与情绪,为其提供一种无所顾忌的自由表达和宣泄的机会,并帮助其体验其自我价值,实现其人格成长。 (一) 治疗目标 帮助人们去掉价值条件化的作用,帮助当事人减少人格的内部冲突,整合自我与人格,发展积极的生活方式,变成一个功能完善的人。 罗杰斯认为在治疗中,来访者“开始剥下他们应付生活的各种虚伪的外表、假面具和各种角色。他仿佛在努力发现一些更基本的东西,一些对他自身更真实的东西” (二)基本假设 来访者是自己最好的专家,他们有找到解决自己问题的办法。 治疗者的任务是促进来访者对自己的思想和情感进一步地了解,以找到解决办法。 强调引导当事人的方法,而不是指示或者灌输。治疗者的任务不是改变来访者,而是要努力启发来访者的自我指导能力。 (三)对治疗者的要求 治疗者不给劝告、不作评价、不给资料,也不给予指导或劝说,只是倾听,避免作解释、作批评。 治疗者要不断地问自己一些问题,例如:他到底在说什么?他要表达的最特殊的信息是什么?在当来访者语言中断时,给予鼓励,支持对方继续下去。 治疗者的主要工作是帮助当事人澄清(clarify)、反映(reflection)自己的认知特点和感情,使他们能发现被扭曲、被束缚的自我。 (四)治疗条件 1、建立适当的关系 一致(congruence) 真诚(genuineness) 包含两方面的内容:治疗者要真实地对待自己;治疗者要真诚地对待来访者。 2、无条件的积极关注(unconditional positive regard) 咨询员必须相信来访者是能够改变的,而且他现在自身已具有一些积极因素,即他的身上总会有这样或那样的长处、优点,并且,每个人的身上都有潜力存在,都存在着一种向上成长的动力,如果通过自己的努力、外界的帮助,每个人都可以比现在更好。 3、同感理解(empathic understanding) 罗杰斯说同感理解是指能体验他人的内心世界,就好像那是自身的内心世界一样的一种能力。类似于“将心比心”、“设身处地”、“感同身受”。 (五)操作方法 基本上否定了咨询者的权威与主导作用 要求咨询者充分尊重来访者的个性与自主能力,不对来访者提供直接的、明确的劝告与指导 要求咨询者尽量对来访者提出的疑问不予以直接回答,让来访者自主决策,坚守中立 将最基
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