第二章大学生性心理与健康教育.ppt

（2）同性恋的法律地位 截至目前 欧洲已有9个国家通过立法保障同性伴侣的法律地位。这些立法，对稳定同性恋者关系，避免其受到歧视，提高其社会地位，都起到了积极的作用。　　 目前西方许多国家已陆续承认了同性婚姻或家庭伴侣关系，较早的有澳大利亚及北欧国家，较晚的有加拿大、法国、德国、美国的一些州（如马萨诸塞州）和一些城市（如旧金山）。到目前为止，世界上已有五个国家（比利时、荷兰、英国、加拿大、南非）正式批准同性婚姻。这也是西方人权运动的优势。但需要引起我们注意的是，德国2000年的《生活伴侣登记法》规定，同性恋者结为伴侣的，并不叫婚姻，而是“生活伴侣关系”》。挪威、丹麦是目前世界上立法允许同性恋结婚的国家，但不能在教堂举行结婚仪式和收养子女，同性恋婚姻享有异性婚姻的所有法定权利。 * （2）同性恋的法律地位 “同性恋”在我国法律界的尚属空白。在当前我国的制度环境中，法律对与同性恋现象，应该说还是保持沉默，即没有明确的法律规范对同性恋进行合法化的确认，也没有反对的迹象。在今天的我国，同性恋还是处在制度真空下的一种特殊的“恋爱和性的关系”。因此，发生在两个成年人之间的自愿的同性恋行为，只要不涉及未成年人，无人告诉，很少会受到法律制裁。在其他方面，如人权保护、刑事制裁、婚姻家庭、行政执法和司法过程中的权利保护等，都找不到任何的规定。所以，在司法实践中，如何定性、解决，完全取决于相关人员的裁量。 * (三)关于同性恋 3、对同性恋的理性态度 （3 ）对心性问题的卫生态度 同性恋是存在在少数人中的一种有别于大多数人的性取（定）向，它是人类性存在的重要形式之一。 从生物学的立场看来，同性恋并不是“正常”的选择，无法生殖下一代，也难以形成“家”而发生传种接代的基本生活与生产单位。但目前医学知识却指出并不是一种“疾病”，而可能是遗传上有关的“偏差”或 “变异”结果，属于性别认同障碍。自己不必自卑，他人不要歧视同性恋者；研究证明，同性恋现象是属于少数人的正常现象，自从道德上要正确认识；我国法律不承认同性婚姻。 * 3、对同性恋的理性态度 （3 ）对心性问题的卫生态度 过去的精神医学家曾经把同性恋看成是一种心性的毛病，跟恋童癖、恋物症、恋兽症一样地归类于性对象异常的性变态，并且试图给予治疗。国际科学界自20世纪70年代起开始把同性恋视作与异性恋平行、对等的现象，不能以疾病的眼光对待同性恋，已经正式从精神病的诊断分类里删除。1993年，世界卫生组织把同性恋从公认的精神病名单中去掉。2001年，《中国精神障碍分类与诊断标准》第三版将同性恋从精神疾病名单中删除。 * （3 ）对心性问题的卫生态度 虽然同性恋的本质逐渐被精神医学界澄清且被社会人士慢慢重新看待之际，同性恋者还得面对许多现实上的困难。从心理角度开来，同性恋者不容易结交到适当且长久性的对象。不像异性恋的男女结婚后变成配偶，有成家生育子女的动机、契约与过程，同性恋的人难以找到适合自己的同性恋对象，而且彼此间的关系往往维持不久；再加上目前的社会里对他们仍无法平淡接受，总会有负性的态度，让他们的关系得不到社会的支持。就算是他们自己的父母或同胞心理上也难于适应且接受他们。特别是目前的艾滋病在男性同性恋者之间传染较多，问题更大。 * （3 ）对心性问题的卫生态度 从辅导的角度说来，假如是一过性的、环境性的同性恋，想接受辅导时，需要给予适当的指导与支持。假如是双性的同性恋者，就可以鼓励接受心里的辅导，分析是否有什么特殊的心理因素或情结，让他们无法充分地朝向异性的关系去发展，想办法驱除存在的障碍，希望能逐渐与适当的异性对象建立良好的关系，有些人倒可逐渐放弃同性恋的趋势，而改向异性恋的情况。对于因同性恋的趋向而且自我困扰时，要给予所需的支持与指导，让本人能比较正面地去接受自己的情况。至于长期性的、固定性的同性恋者，就不要勉强去要求他们更改他们的性别认同取向。因为毕竟那样的尝试少有效果。已经固定成型的性格上的问题不是那么容易更换的。 * 3、对同性恋的理性态度 总之，同性恋是一种复杂的人类社会问题，由此引起争议是随着社会的开放而产生的。单一地从个人权利，或社会伦理，或心理学，或自然法则都无法准确定义同性恋行为。这种争议将长期存在下去，我们所做的结论还只是阶段性正确的。实际上主流社会都有一种保守的特质，而正是这种保守的特质保护了社会的平稳发展，剔除了人类发展过程中的浮躁和不良现象。某些事物的存在有其必然性，持谨慎而相互尊重的态度才是正确的。 * * 三、 大学生健康性心理的塑造 (四)积极塑造健康的性心理 1.加强性教育，营造良好的性文化氛围 2.大学生掌握科学性知识的方法 3.大学生积极主动地自我调节 4.寻求性心理咨询帮助 * 大学生积极主动地自我调节 不断升华性的观念。 通过