义务教育第1单元-季氏将伐颛臾Word版含答案高一语文苏教版必修4教师用书.docVIP

季氏将伐颛臾本课话题　——以德治国朗读——课文中的名段丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。孔子认为只有采取“均”“和”“安”的方针，采用“修文德”的措施，才能实现国家的“无贫”“无寡”“无倾”。这体现了孔子治国以礼、为政以德的政治主张，反对强行霸道，诉诸武力。链接——生活中的素材 汉文帝注重与民同乐，关心孤寡，力倡孝悌。文帝对鳏寡孤独、残疾穷困者及老年人大加关照。文帝即位当年，就诏“振贷鳏、寡、孤、独、穷困之人”。诏书中说道：“今岁首，不时使人存问长老，又无布帛酒肉之赐，将何以佐天下子孙孝养其亲？”将赈济与培养孝道结合起来，并规定：“八十已上，赐米人月一石、肉二十斤、酒五斗；九十已上，又赐帛二疋、絮三斤。”文帝曾写信给匈奴单于，剖露自己的为政之道：“朕夙兴夜寐，勤劳天下，忧苦万民，为之恻怛不安，未尝一日忘忧于心。”纵观中国数千年封建史，像汉文帝这样勤政爱民的帝王为数不多，他的德治精神不失为治国理政的一面镜子。背诵——相关名言警句1．德，国家之基也。——《左传》2．道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《论语》3．天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生。——董仲舒4．为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——孔子5．故君人者，欲安，则莫若平政爱民矣；欲荣，则莫若隆礼敬士矣；欲立功名，则莫若尚贤使能矣，是君人者之大节也。——《荀子》6．隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。——《荀子》第1步读准字音——千言万语总关音颛臾(　　) 社稷(　　) 虎兕(　　)干戈(　　) 萧墙(　　) 出于柙(　　) 毁于椟(　　) 安无倾(　　) 冉有(　　)【答案】　zhuān　jì　sì　ɡē　xiāo　xiá　dú　qīnɡ　rǎn第2步一词多义——看我七十二变(1)见eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(冉有、季路见于孔子曰（　　　　）,昨夜见军帖，可汗大点兵（　　　　）,秦王坐章台见相如（　　　　）,秦城恐不可得，徒见欺（　　　　）,风吹草低见牛羊（　　　　）))(2)疾eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（　　　　）,顺风而呼，声非加疾也（　　　　）,君有疾在腠理（　　　　）))(3)过eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(是谁之过与（　　　　）,无乃尔是过与（　　　　）,且尔言过矣（　　　　）,不过三十日（　　　　）,以其境过清，不可久居（　　　　）,雷霆乍惊，宫车过也（　　　　）))(4)止eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(陈力就列，不能者止（　　　　）,臣舍人相如止臣曰（　　　　）,其为时止十有一月尔（　　　　）,一狼得骨止（　　　　）,交戟之卫士欲止不内（　　　　）))(5)相eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(则将焉用彼相矣（　　　　）,今由与求也，相夫子（　　　　）,王侯将相宁有种乎（　　　　）,日与北骑相出没于长淮间（　　　　）,狼不敢前，眈眈相向（　　　　）))(6)为eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(何以伐为（　　　　）,昔者先王以为东蒙主（　　　　）,后世必为子孙忧（　　　　）,君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（　　　　）))(7)而eq \b\lc\{(\a\vs4\al\co1(危而不持（　　　　）,固而近于费（　　　　）,简能而任之（　　　　）,吾尝终日而思矣（　　　　）))【答案】　(1)动词，拜见，谒见/动词，看见/动词，召见/介词，表被动，译为“被”/动词，通“现”，显现　(2)动词，痛恨、讨厌/形容词，快，迅速，引申为“洪亮”/名词，病　(3)名词，错误，过失/动词，责备/形容词，错，错误/动词，超过/副词，过分、过于/动词，经过　(4)动词，停止，这里指不就其位/动词，阻止/同“只”，副词，只是，仅仅/动词，停止/使动用法，使……停止　(5)名词，搀扶盲人走路的人/动词，辅佐/名词，辅助君主的大臣，后专指宰相/副词，互相/表示一方对另一方有所动作，即动作偏指一方　(6)语气助词，呢/动词，当作/动词，成为/介词，替　(7)连词，表转折，却/连词，表并列，并且/连词，表承接/连词，表修饰第3步词类活用——词性变异含义迥(1)无乃尔是过与 (　　　　)__________(2)固而近于费 (　　　　)__________(3)君子疾夫舍曰欲之而必为之辞(　　　　)__________(4)则修文德以来之 (　　　　)__________(5)既来之，则安之 (　　　　)__________(6)后世必为子孙忧 (　　　　)__________【答案】