电影课讲记 罗生门 [转载].docVIP

[转载]电影课讲记:《罗生门》——没有真相的东方社会特征：只愿意看到自己心中框定“事实”的大众心理，人人都在扮演别人设定的“完美身份”角色；临死也不愿意面对真实自我的人性特征????????????????????????????????????????????? 整理记录今日学堂白易?一：讲记序言：?? 南怀瑾老先生说过一句很有名的话：人人都是“自欺 欺人 被人欺”的。???记得100年前一个在中国很久的西方人写的一本关于中国人书籍中，说过他在中国一天之内听到的谎言，就超过他在西方一年听到的谎言。似乎在东方社会中，“欺骗”是一件很正常的事情。??? 为什么国人这么喜欢说谎呢？张校长原来说过：很多中国人的脑袋长在屁股上。意思就是：中国人根本不关注真相和事实到底是什么，只忙于根据自己的利益和角色，自己的位置来“确定真相”，“站稳立场”。这种评价虽然不雅，但是不断地被大量的网络狂热分子和一些来校长博客上留言的“异议者”所证实。这些人往往对张校长关于中国人的劣根性和犯下各种错误的言论，以及对美国人，日本人有些正面评价的例子表示极大的不满，觉得这些说法“严重伤害了他们以及中国人民的感情”等等，质问校长‘还是不是中国人,甚至会评价校长是“愤青和偏激”。这让我觉得很奇怪：他们为什么不去研究和考证校长说的是不是事实呢？因为如果说的是事实，就根本谈不上什么“愤青”和偏激；难道像官方媒体一样，把残酷的事实掩盖成歌舞升平的自我麻醉，才叫“中庸和温和”吗？还是中国人一直认为自欺欺人是一种美德？??? 校长其实在博客上提到的很多国民劣根性已经很“收敛温和”了，在我们内部的日常教学讨论中，他会说出一些人们根本想象不到的历史资料来，让我们都很吃惊，但是他在博客中却不会去触及这些过分残酷的，荒诞愚蠢的历史。我在想：为什么不让更多的人了解呢？同时，校长常常对一些来并不是诚心“求教”的人，也不多说什么实质性的内容，为什么不“认真帮助他们”呢？????这一次上完【罗生门】的电影课后，突然明白了别人为什么攻击校长陈述的事实“偏激”了：因为很多人其实只希望知道自己心中的“真相”，他们其实活在自己概念的想象世界中。他们会拒绝和自动过滤与自己心中的价值理解结构不符合的事实。同时，我们社会中的每一个人，都在扮演别人眼里的完美角色，希望得到别人的认同。这些人都是不会关注真正“事实”的，他们只关注自己心中的“感觉”好不好。校长很理解人性的这个缺陷，因此别人无法接受的事实，他也就不提了。这也是尊重别人保持愚痴权力的表现吧？校长根本不愿意与不肯尊重事实的人多来往，也讨厌一些“膜拜”他的人；这大约就是道家的修行境界：做一个“真人”---真实的人；??? 做真人其实并不难，每一个人生下来都是“真人”；儿童们就很真实地面对这个世界，真实地表达他们的一切。可是为什么在我们的社会中长大以后，大多数人都变成了“假人”呢？我们都在表演，把别人喜欢看的样子表演给别人看。同时我们也要求别人表演：按照我们选择的，喜欢看的剧本演给给我们看。如果别人没有按照我们写的剧本去“演戏”，我们就会“很受伤”（比如很多家长就是天天在逼孩子们去演家长们写的完美版剧本），甚至于我们政府的最高领导，被人称为“明星”的，其实是因为他必须去演出“人民”喜欢看的某种样子来，而不是做真正“引导人民前进”的领导。这是多么滑稽的世界呀。?二：电影【罗生门】，一堂人性和人际关系课程??? 教育的目的，是让孩子的身体、思维、心理和行为模式都健康地成长后顺利融入社会。了解学堂的人知道，学堂教育的特色和长处之一，就是对学生进行社会适应能力和人际关系交往能力的培养。人际关系是人性的互动和应用结果，要教育学生真正理解和懂得人际关系，就必须深入地分析解读人性。因为一个真正懂得人性的人，不可能不懂人际关系，不可能不具备良好的社会交往和互动沟通能力。??? 张校长曾说过，人性与人际关系课程价值极高，远胜过于一张博士文凭，一个人一生中应当不断地学习。上个学期宋老师为一班学生开设了这门课程，通过理论解读、案例剖析等方式引导学生从人性的深处来理解人心和人类行为，课程既深入又实用有趣，深受学生们欢迎。这个学期由于宋老师全身心投入幼儿特别实验班，不再为一班开设人性与人际关系课程，这个主题放在了张校长为一班系统讲解的电影课中。??? 今天的电影课欣赏的是一部日本影片【罗生门】——由一桩命案引发的人性剖析，主题就是人性与人际关系。鉴于本次讲解的影片是围绕着一桩各说各有理的案件来展开，为了让读者更好地理解这堂电影课，我先简要介绍故事概要、提出思考问题，让大家对情节有一定了解，再给出本次电影课的线索（思维导图）。建议大家先阅读故事概要和思维导图，然后带着问题边看电影边做思考：A、故事概要：一事真荒唐，人人述断肠和尚、樵夫和乞丐三人在罗生门下避雨，他们聊到了刚刚发生的