读书人如何从政？.docVIP

读书人如何从政？所谓“从政”，指参与政治事务，一般指做官。出自《左传 定公元年》：“子家氏未有后，季孙愿与子从政。”中国是个有着非常深厚官本位文化的国度，如何做官则是大量典籍贯穿始终的内容。通过读史从历史典籍中参悟从政的道理，借古鉴今。我在传统文献中，从《论语》、《老子》、《易经》等经典文库中，读到了很多为政的理念和做法，既有为人处世的智慧，又有经世致用的哲理，启迪无疑是多方面的。历史是不断进步的，客观世界是不断运动的，但历史往往是不断反复的。先人们凝结在中国传统文化中的许多智慧，今天依然大有其用。　　从政的四重境界 　　从政，如何才叫好，达到如何的状态才完美，效果要怎样才行，《道德经》17章说：“大上，下知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之。信不足焉，有不信焉。悠兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。”这几句话的字面意思是：作为统治者(如国君)，最高的境界是黎民百姓知道你的存在，了解你的执政理念，但感受不到你对他无休止的“骚扰”；其次是统治者亲力亲为，得到老百姓的亲近和赞誉；第三是百姓畏惧统治者的权威；最坏的状况是人民对统治者的轻蔑。正是由于统治者不足信，所以老百姓心中没有你。　　虽然是几句简单的话，对从政者(乃至大企业)而言却似乎很有教益。多数情况下，从政最高的境界就是统治者本身的“无为而治”。很多事情搞糟的原因往往就是因为统治者考虑的是自身利益或者根本不了解下情而瞎折腾，“