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论古希腊的《雅典政制》（一） 王垂书 古希腊的雅典政制 公元前700年，雅典贫富分化加剧，除了自由民与奴隶的对立外，发生贵族与平民的对立，贵族垄断国家政权，加强了对平民的剥削，许多平民被迫抵押份地，甚至变为债务奴隶，平民反贵族的斗争十分激烈。经过公元前594年执政官梭伦的改革和公元前509年执政官克里斯提尼的改革，废除债务奴隶制，以财产多少规定公民的权利义务；取消了原有的以血缘原则划分的四个部落，改由以地域原则划分为十个部落，这样，雅典城市国家就形成了。 （古希腊有近二百个的城市国家）。就让我们走进那段历史，感受其中人物的内心，通过他的诗歌，从侧面反映出雅典政制的建构过程，虽然不那么全面，但、可提供我们思考的素材。 原始世袭的君主制，在伊嗡时代军事指挥权由王者转给军事执政官。王权在潘狄嗡四子间作地区分划，德拉科以前的宪法。第三个执政官的设立，王者只保留宗教职能。三个执政官职位之最终成为一年一任制，和六个司法执政官的增加。九个执政官之由阿勒俄琶菊选举，德拉科之宪法，第一部法典，401人议会。 社会矛盾日益激化，国家处在纷争中。梭伦（执政前）的诗： “我注目凝视，而悲哀充益着我的心，这爱奥尼亚最古老的地方竟至陷于绝境”。 在这首诗里，他以仲裁者身份，代表每一方以与对方斗争，而后劝告他们共同停停止他们方兴未艾的纷扰。