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哲学基本问题之“美” 金字塔，阿拉伯文意为“方锥体”，它是一种方底，尖顶的石砌建筑物，是古代埃及埋葬国王、王后或王室其他成员的陵墓。它既不是金子做的，也不是我们通常所见的宝塔形。是由于它规模宏大，从四面看都呈等腰三角形，很像汉语中的“金”字，故中文形象地把它译为“金字塔”。 埃及迄今发现的金字塔共约八十座，其中最大的是以高耸巍峨而被古代世界七大奇迹之首的胡夫大金字塔。在1889年巴黎埃菲尔铁塔落成前的四千多年的漫长岁月中，胡夫大金字塔一直是世界上最高的建筑物。 胡夫金字塔是最大的金字塔。塔高146.59米，因年久风化，顶端剥落10米，现高136.5米，相当于40层楼高。塔身是用230万块石料堆砌而成，大小不等的石料重达1.5吨至160吨，塔的总重量约为684万吨，它的规模是埃及迄今发现的108座金字塔中最大的。它是一座几乎实心的巨石体，成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。一万多个工匠共用约20年的时间才完成的人类奇迹。 永生之美 金字塔是古埃及科学技术发展的集大成者。金字塔的艺术成就更不用多说，那种粗狂、高傲的美，征服了全球不知多少游客的心。但是，这些都是今人用现代人的理念对金字塔的解读。对于古埃及人，金字塔也许是灵与肉的结合，是现世生活与永恒魂灵的交集。他们是用所谓的科学与艺术追求生命与灵魂的永生。 金字塔的数字之谜 7个数字所显示的精确的等式,使考古学家、建筑学家、地理学家、物理学家都迷惑不解。 ??? 等式一∶(金字塔)自重×l0l5=地球的重量 ??? 等式二∶(金字塔)塔高×l0亿=地球到太阳的距离1.5亿公里 ??? 等式三∶(金字塔)塔高平方=塔面三角形面积 ??? 等式四:(金字塔)底周长∶塔高=圆围∶半径 ??? 等式五∶(金字塔)底周长x2=赤道的时分度 ??? 等式六∶(金字塔)底周长÷(塔高×2)=圆周率(∏=.3.l4l59) ??? 谁能相信,这一系列的数据,仅仅是偶然的巧合? 断臂的维纳斯 　　《米洛斯的维纳斯》高贵端庄，气韵流动，充满了生命的气息，静穆而伟大，单纯而高贵，不同于纤巧玲珑之美，也有别于娇柔俊俏之美。一百多年来，一直是世界上最负盛名的雕像。她的艺术魅力永恒无限。端庄的身材，丰润的肌肤，典雅的面庞，含蓄的笑容，微微扭转的风韵万千又不失高贵的站姿，这一切构成和谐而优美的体态。（感官之美，理想之美，残缺之美） 哲学家们对美的本质的追问 柏拉图：美是对“美的理念”的分有 康德：美是善的象征 黑格尔：美是具体化的理念 叔本华：美是意志的客体化 弗洛伊德：美是性的升华 克罗齐：美是直觉的成功 车尔尼雪夫斯基：美就是生活 …… 一、“美”字的词义分析 1．“美”的词（字）源学探究 （1）羊大为美：“美”字最早见于殷代的甲骨文。汉代许慎编纂的《说文解字》作如下解释：“美，甘也。从羊从大。在六畜主给膳也。美与善同意。”唐代徐铉注曰：“羊大则美。”即是说，羊长得肥大就“美”。这说明，美与感性存在，与满足人的感性需要和享受（好吃）有直接关系。 （2）羊人为美：从原始艺术、图腾舞蹈的材料看，人戴着羊头跳舞是“美”字的起源。康殷指出，“美”的本义是指头戴羊冠或羊形装饰，翩翩起舞，祈祷狩猎的成功。这说明，“美”与原始的巫术礼仪活动有关，具有某种社会含义。 如果把“羊大为美”与“羊人为美”统一起来，就可看出： 一方面，“美”是物质的感性存在，与人的感性需要、享受、感官直接相关； 另一方面，“美”又有社会的意义和内容，与人的群体和理性相连。 这两种对“美”字来源的解释都在表明美的存在离不开人的存在。 2．“美”字在日常生活中的含义 李泽厚提出，在日常生活中，“美”字有三种相互联系而又有区别的含义： （1）感官愉快的强形式 饿得要死，吃点东西，热得要死，喝瓶冰镇汽水，都会觉得“很美”。 如：美食、美餐、美味、美酒、美丽、美貌、美发等。???? （2）伦理判断的弱形式 我们经常在对某个人、某件事、某种行为表示赞赏时，也常用“美”。 如：美政、美称、美名、美谈、美誉、美言、美意、美德、美满等。???? （3）专指审美对象 日常生活中，“美”字更多用来指使人产生审美愉快的事物、对象。 看画展，听音乐，种种艺术欣赏，都常用“美”这个词。 如：美术、美声、美音、美景、美观、美展等。 二、 美与人的存在方式 “动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来进行塑造，而人则懂得按照任何物种的尺度来进行生产，并且随时随地地都能用内在固有的尺度来衡量对象；所以，人也按照美的规律来塑造。” ——马克思 美的本质：美是根源于人的目的性、对象性的实践的存在方式。 三、美的存在与创造 （一）人的生活世界之