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论文：马克思主义中国化大众化的更高要求　　“化”字加在名词或形容词之后构成动词，表示转变成某种性质或状态。马克思主义中国化，旨在把马克思主义与中国革命和建设事业地结合起来，探索并形成符合中国实际的、富有创造性的指导思想。毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，就是马克思主义中国化在中国革命和建设的不同阶段的成果。马克思主义大众化，则是通过理论传播和具体实践活动，使更广大群众认同科学理论、投身探索创新。马克思主义中国化大众化过程，必须赋予实践性、民族性和时代性，这是对当代共产党人的更高要求。　　一、马克思主义中国化大众化必须突出实践性　　实践创造财富推动发展。实践出真知，实践更是检验真理的唯一标准。马克思主义作为中国共产党的指导思想，不仅是因为马克思主义揭示了社会的基本矛盾和发展的客观规律，昭示了人类社会的光明未来，更重要的是因为在这一思想理论的指导下，一些国家和地区的无产者经过艰苦卓绝的斗争实践已取得或终将取得胜利，世界在变。　　1、普遍真理必须结合具体实践。马克思主义是关于无产阶级的世界观和方法论，她的生命力在于与具体实际相结合。由于各民族的生存发展情况不同，外国的成功不等于在中国的成功，它国的经验也不可以照抄照搬。更不能指望仅靠舆论上的宣传赤化就可以革除旧制度，推翻旧政权。必须从中国的实际出发，组织动员起劳苦大众，走以农村包围城市、最后夺取政权的中国革命道路。这种实践是艰苦曲折的、需要付出巨大代价甚至是流血牺牲才能使真理转化成中国革命之实。　　不断实践是更高追求的行动。革命是这样，建设也是如此。振兴中华的伟大事业，同样要靠不懈的探索实践。虽然如今我们党的地位不同了，条件更好了。但在这种情况下带领干部群众为经济社会进步付出更大的劳动，亦是对马克思主义中国化大众化的更高要求。坚持马克思主义而不能搞指导思想的多元化，坚持社会主义的基本制度而不能搞多党制，坚持理论联系实际而不能光说不练，坚持执政为民而不能脱离群众，这是我们在任何时候、任何情况下都不能动摇的原则，是建设中国特色社会主义的必然行动，否则，我们就难以应对各种风险和挑战。这既是对每一位党员干部党性的检验，更是对我们党执政能力的考验。　　实践必须坚持科学理论指导。有无科学理论作指导，直接关系到事业的成功与失败。很难想象，一个政党、一个组织乃至一个人，只是为谋取一己的私利，能为推动社会的文明进步作出积极的贡献。我们党坚持以马克思主义为指导、始终全心全意为人民服务，她没有自己的特殊利益，所以她才能被人民拥戴，国家民族才能越发兴盛。而坚持正确的指导思想又是一个持续发展的过程，特别是解决发展的问题比解决发展问题更难的时候，就更要坚持马克思主义中国化的最新成果不动摇，并教育培养更多的忠诚的战士，践行着对党和人民的承诺。　　二、马克思主义中国化大众化必须具有民族性　　中华民族的传统文化熏陶了一代代炎黄子孙，创造了灿烂辉煌的思想文化。仅正大光明、清正廉明、公正公平等就让历代君王标榜不已，也让苦难民众梦寐以求。但这些东西多为朝廷的工具，不能根本改变民众的境况。马克思主义中国化大众化，就是要融入民族特色，使这种文化传承更具有积极的意义。　　中国化大众化必须融入特色。具有五千年文明史的中华民族，她有着自己特有经历并形成了特有的思想和文化，她所具有特色不能抺刹也不可能取代。就如同在中国建设社会主义，不是有无中国特色的问题，而是怎样中国特色的问题。在执政方面，我们党从主张一切权力归农会，到践行权为民所赋、利为民所谋，体现了马克思主义关于人民创造历史的无产阶级的世界观；在利益分配问题上，我们党借鉴历史上不患寡而患不均的思想，大力倡导公平、公正和共同致富，符合马克思主义关于和谐社会建设的要求；在改革发展上，我们党重视加强自身建设，增强忧患意识，本着人民的意愿主动革除弊端，努力实现经济基础与上层建筑、生产力与生产关系相适应，也都是马克思主义关于社会基本矛盾学说在我国的具体化。　　中国化大众化在于创新发展。我国的社会主义还处于初级阶段，我们已经建立比较完善的、适合中国国情的政治制度。但是随着经济社会发展的加快，各种新矛盾、新问题的出现，也势必给民主政治建设提出了更高的要求。我们还不能完全用选票来表明政治观点，也不允许在我国培植反对党。这就要求我们党在执政实践中，无论何时何地、何种情况下，都必须始终为了人民的利益，最大限度地体现人民的诉求。这个需求和服务的融合，就是马克思主义中国化大众化的发展创新过程，是我们党永葆先进并长期执政的保证。一个执政党地位长短，从长久讲，不是靠党纲党章、不是靠理论的完美无缺，而是民众对执政党所作所为的认可程度。世界上没有哪一个政党的政纲是立足于祸害百姓的，也不是所有政权的没落从一开始就是腐朽的。只有当你这个党蜕变了，背弃自己承诺了，这个政权就