《古代汉语》教案设计02.pptVIP

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  • 2018-06-29 发布于上海
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第二节 汉字的构造 一、“六书”的来源 许慎在《说文》中探索了文字学的一系列理论问题,其中贡献最大的便是有关汉字结构原则的“六书说”。“六书”的说法最初见于《周礼?地官?保氏》:“保氏掌谏王恶,而养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,六曰九数” 中国文字学从春秋战国时期萌芽以来,到东汉发生了一次质的飞跃,这个飞跃的标志就是许慎巨著《说文解字》的诞生及其“六书说”理论的提出。 三家说 许慎:指事、象形、形声、会意、转注、假借 班固:象形、象事、象意、象声、转注、假借 郑众:象形、会意、转注、处事、假借、谐声 现在一般采用班固的顺序,许慎的名称。 二、“六书”的原意及例 1、象形。 “象形者,画成其物、随体诘诎,日月是也。” 例字:女、目、臣、自、牛、羊、木、申、眉、果 许慎在他的《说文解字?后叙》中不但列出了六书的名称,并且下了定义,举了例字。后人理解“六书”,根据的是许慎“六书说”的原意。 (诘诎,即弯曲)意思是说,象形字就是字形画成字义所表示事物的形状,随着物体的外形而曲折字的笔画,“日”、“月”就是这种字。女:像交手曲膝跪坐的妇女形。 臣:像竖目形。字形画顺服的奴隶注视主人的一只眼睛,本义指奴隶。 牛:甲骨文像牛头正视形。 木:甲骨文像有枝干根梢的树形。 申:甲骨文像闪电形,本义是电。 果:甲骨文像树上结有果实形。小篆将甲骨文

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