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  • 2018-07-04 发布于河南
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训诂学6

第四节 排比用例 当需要解释的词并无古训可以依据时,就要自作考释了。训诂研究,甚至整个语言研究,归纳法都是最基本的方法。要探讨某个词或某组词的含义,进而寻找训释规律,都离不开归纳法。 所谓排比用例,也就是把出现同样用法的词语例证收集起来,排比、归纳出其意思和用法。著名语言学家黎锦熙先生说过,“例不十,法不立”,这虽然说的是语法研究,但训诂研究何尝不是这样呢?如果掌握了足够的例证,就可以对一个词、一种语法现象作出切当而有说服力的解释。例如: 六朝法帖中常常出现“勿勿”一词,其义不甚明了,郭在贻把《全上古三代秦汉三国六朝文·全晋文》中二王法帖部分等材料“认真检索,摘录、排比出现‘勿勿’的句子,据上下文推敲、含咀其意蕴”,得出了“勿勿” 是疲顿、困乏、心绪恶劣之意的结论。请看例子: 羲之顿首。向又惨惨自举哀,乏气勿勿。(《全晋文》卷二二) 吾顷胸中恶,不欲食,积日勿勿。(又卷二四) 薄热,汝比各可不?吾并故诸恶劳,益勿勿。(又卷二七) 仆近下数日,勿勿肿剧,数尔进退,忧之转深。(《法书要录》卷十) 《诗·邶风·终风》:“终风且暴” 毛传曰:“终日风为终风” 《韩诗》:“终风,西风也。” 王念孙认为这两家的解释“皆缘词生训,非经文本义。终犹既也,言既风且暴也”。 《邶风·燕燕》:“终温且惠。” 《邶风·北门》:“终窭且贫

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