古诗为仲卿妻作.pptVIP

盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 * 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 乐府民歌 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 上 邪 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！ 钗头凤 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。东风恶， 欢情薄。一怀愁绪，几年离索。错！错！错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落， 闲池阁。山盟虽在，锦书难托。莫！莫！莫！ 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 《古诗为焦仲卿妻作》，是古乐府民歌的代表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。 出自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，又题为《孔雀东南飞》。它是保存下来的我国古代最长的叙事诗。 题 解 关于乐府 原指汉武帝刘彻设立的掌管音乐的官府机构。其任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，其中属于汉代的叫“汉乐府”。 中国诗歌发展脉络：《诗经》→楚辞→乐府民歌 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 文言基础：一词多义 谢家来贵门 谢 阿母谢媒人 多谢后世人 辞别 谢绝 告诉 相见常日稀 见 君既若见录 渐见愁煎迫 始适还家门 适 处分适兄意 适得府君书 见面 我 被 出嫁 依照 刚才 儿已薄禄相 相见常日稀 六合正相应 黄泉下相见 枝枝相覆盖 叶叶相交通 仰头相向鸣 及时相遣归 会不相从许 还必相迎取 久久莫相忘 好自相扶将 嬉戏莫相记 誓不相隔卿 誓天不相负 不得便相许 登即相许和 蹑履相逢迎 怅然遥相望 相貌、福相 互指 偏指 相 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 自誓不嫁 自挂东南枝 仲卿闻之，亦自缢于庭树 不图子自归 不迎而自归 举动自专由 汝岂得自由 进止敢自专 那得自任专 好自相扶将 自名秦罗敷 自名为鸳鸯 自君别我后 我自不驱卿 本自无教训 自可断来信 葳蕤自生光 物物各自异 自己（状语） 自己（主语） 从、自从（介） 其 本（语副） 已、已经（时态） 即、马上（时态） 而（连） 有（动） 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 汝岂得自由 可怜体无比 不久当归还 本自无教训 主薄通语言 处分适兄意 郁郁登郡门 千万不复全 叶叶相交通 文言基础：古今异义/偏义复合/通假字 便可白公姥 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父母 逼迫兼弟兄 其日牛马嘶 自作主张 可爱 回来 教养 话语 处理 繁盛的样子 交叠相通 无论如何 偏指一义 终老不复取 吾今且报府 箱帘六七十 莆苇纫如丝 府吏见丁宁 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 故事情节 起兴（第1节） 提摄全篇、引出下文 开端（“十三能织素”至“慎勿违吾语”） 兰芝被遣 发展（“新妇谓府吏”到“二情同依依”） 夫妻誓别 再发展（“入门上家堂”到“愁思出门啼”）兰芝抗婚 高潮、 结局（“府吏闻此变”到“自挂东南枝”） 双双殉情 尾声（第33节） 合葬化鸟、告诫后人 全诗线索：按兰芝、仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述。 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 人物形象 刘兰芝 焦仲卿 焦 母 刘 兄 勤劳善良、美丽贤惠、知书达礼、柔顺刚强、多才多艺。追求爱情婚姻的自由，维护自己人格尊严，具有一定的反抗精神。 孝顺，忠于爱情，有反抗精神。存在懦弱、服从的弱点。（幻想→绝望 软弱→坚强） 她是一个反面人物，是封建旧礼教的代表人物。蛮横无理，独断专行，是一个摧残青年、摧残爱情的封建家长。 见利忘义、趋炎附势 他们对爱情的忠贞不渝， 对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。 他们是封建家长制的代表，封建礼教的化身。 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人 ●▂●欢迎收藏 悲剧根源 思考：焦母为何一定要休弃刘兰芝？ 被休理由：三日断五匹，大人故嫌迟； 此妇无礼节，举动自专由。 无子说 更年期说 恋子说 妒忌说 讨厌说 煎熬说 隔阂说 无行说 第三者说 另娶说 能干说 门第说 美色说 各种说法： 古代出妻条件 《仪礼·丧服》：无子、淫逸、不事舅姑、口舌、