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“I Have a Dream”习语性特征 　　摘 要：本文从习语性的角度，深入探讨了马丁·路德·金举世闻名的演说I Have a Dream中呈现的时间或时间段习语、情景和事件习语、性质和状态习语、以及地点和位置习语。研究与分析这些习语，不仅可以帮助我们感受到英语语言的巨大魅力，而且可以加深了解I Have a Dream中蕴涵的深厚思想和文化意义。 　　关键词：习语、习语特征 　　Idiomaticity as Reflected in I Have a Dream 　　Abstract： This article investigates the use of idioms in Martin Luther Kings world-renowned speech I Have a Dream， and special emphasis is placed on time idioms， situational idioms， state idioms， and place idioms. An in-depth inquiry into these idioms will enable us to better appreciate the enormous charm of the English language and to gain new insights into the profound ideas and cultural implications embodied in I Have a Dream. 　　Key words： idioms； idiomaticity 　　1.前言 　　习语是英语语言中一种颇为特别的语言现象，其结构固定，意义整体化，内容丰富多彩、生动形象，可谓语言的精髓。能否正确使用英语习语，是衡量英文水平的重要标志。 　　习语的研究，也叫习语学，其起步要比词汇的研究晚很多。人们普遍认为，习语的研究始于二十世纪二十年代，其创始人是Smith。他的代表作之一Words and Prefabs（1925），细致地研究了习语的来源、结构以及分类。到了二十世纪三十至五十年代，结构语言学发展起来。在这一阶段，基于结构语言学上的词汇、语义和句法理论则被用来解释习语的深层结构和语义意义。其中的代表人物之一Hocket认为，语境在识别和解释习语时极为重要性，习语是单一、固定和不可替换的，而没有语境就很难确定一个表达式是习语还是词的自由搭配。到了二十世纪六十年代，Chomsky的生成语法占据了主导地位，习语研究发展很缓慢，但始终停止，众多语言学家用生成语法的理论来分析习语的深层结构，特别是习语的转换能力。其中的代表人物之一B. Fraser提出了Frozenness Hierarchy理论，认为习语是相对固定的，而大多数习语有转换的可能和潜力。自二十世纪八十年代以来，习语研究迎来了一个新的繁荣的时代，很多学者从众多视角对习语进行了广泛研究，尤其是认知语义学和心理语言学的视角。其中的代表人物之一心理语言学家R. W. Gibbs否定了字面意思→习语意义的研究方法，创造了完全相反的习语意义→字面意思的方法；认知语义学家Kovecses and Szabo则用认知语义学这一新的理论研究了习语的意义、系统、概念、动因和认知机制。 　　尽管不少学者对习语特征进行了广泛研究，取得了一些令人鼓舞的成就。但目前尚未有学者对Martin Luther King 最有名的演讲I Have a Dream中的习语特征进行过系统研究。本文认为，这篇演说之所以成为经典中的经典，与其中使用的大量习语有直接的关系。正因为大量习语的准确使用，这篇演说才变得语言优美、意味深长、修辞丰富，在美国历史上产生了巨大的影响力，对美国民权运动起了极大的促进作用。因此可见，研究I Have a Dream的习语特征，有助于揭示语言的本质，具有极大的语言学价值，同时也有助于英语作为第二语言的习得，具有极大的现实意义。 　　本文对习语采取一种广义上的界定，即习惯性的词语表达法，从以下四个方面对I Have a Dream中的习语性作一分析：（1）时间习语；（2）情景和事件习语；（3）性质和状态习语；（4）地点和位置习语。 　　2 表达时间的习语 　　在 I Have a Dream这篇演说中，不少习语表达的时间。其中最为突出的是one day。（将来某一天）借用这个习语，马丁·路德·金究竟表达了什么样的梦想呢？ 　　本文发现，在整篇演说中，one day这一习语前后使用的次数多达八次，表达了演说者的以下六大梦想： 　　梦想之一：实现人人生而平等。他说，I have a dream that one day this nation will rise