浅析信息时代人主体性提升表现形态.docVIP

浅析信息时代人主体性提升表现形态 　　[内容提要]人的主体性问题是哲学研究尤其是近代以来哲学研究的重要问题。信息时代，信息技术和人的主体性紧密融合，主体性的依存条件、表现方式和实现形态都发生了历史性变化并呈现出信息时代所特有的新型表现形态，主体性的提升使人类得以更加全面而自由的发展。 　　[关键词]信息时代；主体性；发展；表现形态 　　“人的主体性是人作为活动主体的质的规定性，是在与客体相互作用中得到发展的人的自觉、自主、能动和创造的特性。”[1]它的发展与每个时代科学技术的发展息息相关，既是历史的、又是现实的。步入信息时代，人的主体性继承了自身固有内涵与属性，同时呈现出属于这个时代的典型特征。网络化、数字化和虚拟化技术作为人的感觉器官和大脑的延伸以及智力放大的工具系统，增强了主体的认知能力，扩大了主体间的社会交往，丰富了主体活动的实践方式，人的主体性得到极大提升。 　　一、主体认知活动的拓展 　　认知是主体对客体的能动反映与创造，是对客体本质和规律的认识，常常需要借助于一定的中介手段。信息技术的开发应用促进了主体理性和智慧的高度发展与自觉，主体的认知能力极大提升，认知领域不断拓展，知识应用和创新思维的能力明显增强。 　　（一）认知能力获得技术性特征。主体的认知能力[2]是主体在认识和改造世界的活动中产生和发展的，并受所处时代科技发展水平的制约。人的认知过程开始于感性阶段，人们通过感性认识形成对事物各个片面、现象和外部联系的直观反映。当代信息技术的发展给人们提供了一个全新的集动感、视听为一体的信息世界，大大拓展了人们的视听感觉器官，为人们具体、生动、形象地认识世界提供了重要手段。知性能力是对主体感性能力的提升和发展，具体表现为“一系列抽象的分析过程”。信息时代，知性能力突出地体现为对社会发展进程中新事物、新现象进行理论探索、凝练、概括和分析的能力。通常，对概念、范畴的界定是由理论工作者来完成的，而借助网络的力量，知性所关注的概念和范畴越来越广泛地由大众参与和完成，反映出社会和人类知性能力的普遍提升，也构成了信息时代主体认知能力提升的重要环节。理性能力是在更高层次上将事物的全体和本质反映在人脑之中，达到对事物的本质和规律全面理解和掌握的能力。随着“人―机”一体化的虚拟思维逐步取代实物思维，人类开始运用交互、非线性、动态联系的方式认知世界。人们不仅事先计划了实践的方案，而且可以利用虚拟技术进行预实践，这为人类探索事物存在和发展的内在规律打开了多种可能性空间，真正实现了主体的理性自由。 　　（二）认知领域实现网络化延伸。以往人类的认识受到主体认知能力的限制，只能在非常有限的条件下进行。而网络空间是计算机创造的维度，在这个空间的框架里，知识的各个要素，例如文字、数据、符号等都得到了精确的记忆、存储和控制，这为人们营造了一种知识共享环境，让每一个认知主体都可以随意地组合信息与知识，实现了一种“柏拉图式的认识论”。[3] 　　更为重要的是，网络空间还为人类提供了一种现代空间认知的新方式。在康德看来，空间是人类心灵对外的直观形式。感官对象的经验的直观，其基础就是时空的纯直观，所以，对空间认知的关键在于对事物直观的感性形式的把握。虽然这种空间观从本质上说是错误的（因为康德把感受的形式看成是先行于对象的实在现象），却对人们把握网络空间富有着启发意义。当人们进入网络空间，首先会对对象世界产生一种感性形式的认知，并直接从这种形式中获得一种空间感。感受空间意味着感受形式，认知空间意味着认知形式。因此，网络空间特有的构成方式，使人们拥有了一种重新探讨空间的认知方式。值得说明的是，网络空间不是先验的，它在构成方式上依然体现为人类经验的逻辑化、技术化，它所表现出的“超凡脱俗”、“与众不同”也不是对现实物理空间的抛弃，而是对其的进一步扩展和延续。 　　（三）思维模式发生超现实性转变。恩格斯说：“每一个时代的理论思维，包括我们这个时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。”[4]农耕时代，人类的科学技术水平落后，生存和发展空间十分狭窄，人们大多以自身为参照系，高度重视经验知识的积累，逐渐形成了以面向过去为主的后馈思维模式。随着工业社会较为发达的社会化大生产和新型交通工具的发明应用，人们打破了农耕时代相对封闭、隔绝的社会关系，开始寻求共时态的外在参照系，造就了人类以面向现实为主的思维模式。随着人类社会的发展迈入信息时代，信息的作用日益凸显，人们越来越感觉到只有创新才能带来信息的增值和知识的更新，它促使人们开始寻找面向未来的参照系，逐渐形成了一种以面向未来为主的具有创造性和超现实性的动态思维模式。 　　以往时代，人类也曾通过想象、联想等途径开展具有创造性和超现实性的思维活动。然而，这种思维活动的创造性仅仅以基数