浅谈《诗经》中“变风变雅”涵义界定.docVIP

浅谈《诗经》中“变风变雅”涵义界定 　　摘 要：“变风变雅”由《毛诗序》最早提出，对于我们理解诗经的主题和文化精神有重要的意义。可是对于“变风变雅”涵义的界定存在很多种观点，总结后可以概括为三点：（1）“变风变雅”为论刺之作；（2）“变风变雅”为商音、变调之作；（3）通过具体的诗篇加以界定。但是，每种观点都不完全正确，我们需要综合起来考虑，最后将三种观点结合起来，就是“变风变雅”真正的涵义。 　　关键词：变风变雅 毛诗序 诗经 　　“变风变雅”一词最早见于《毛诗序》，“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。国史明乎得失之迹，伤人伦之废，哀刑政之苛，吟咏情性，以风其上，达于事变而怀其旧俗也。故变风发乎情，止乎礼义。发乎情，民之性也；止乎礼义，先王之泽也。”[1]三家诗均有序，但是在流传的过程中均已亡佚，惟有《毛诗序》现在仍然存在，但该序的作者至今依然没有定论。“变风变雅”的问题一直被学者争论不休，对于其涵义界定也是各持己见。主要有如下几种观点： 　　（一）“变风变雅”为论刺之作 　　绝大部分的学者认为“变风变雅”为论刺之作，他们主要是从《毛诗序》出发，认为里面提及“至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风变雅作矣。”“变风变雅”的出现是由于当时社会政治状况走下坡路，而此时有志之士便用诗歌来以下刺上，希望能改变当时的状况。但是这一界定只是对诗歌的主题加