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论屈原流浪、追寻及回归意识 　　作者简介：黄萍萍（1988-），女，苗族，湖南泸溪人，学生，文学硕士，单位：重庆师范大学文学院中国古代文学专业，研究方向：唐宋文学。 　　摘要：屈原作为一介“信而见疑，忠而被谤”的逐臣，在遭遇仕途不遇、“谗人间之”及君王“悔遁有他”后，不得不踏上流浪困顿的羁旅生涯，在其诗作中，无不流露着流浪、追寻以及回归意识。 　　关键词：屈原；流浪；追寻；回归 　　一、奔走逐臣 　　1、流浪奔走意识 　　流浪在文学形象中，往往带有浪漫色彩，自由不受拘束的意味。屈原作品里，流浪更多地用来指向精神层面，成为屈原排遣内心忧愁的一种特殊诉求。他并非漫无目的的遨游，而是始终关心楚国命运。屈子的流放，是一条被迫无奈之路，更是伟大诗人内心对楚国“欲留不能”、“欲去不忍”的心灵选择。 　　“荃不察余之中情兮，反信谗而齐怒。”（《离骚》） 　　“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。”（《离骚》） 　　屈原以他那坚定不移，惟我独醒的情操以及“苏世独立，横而不流”①的人格卓越于后世。“深固难徙，更壹志兮。”②屈原自疏浊淖，洁净蝉蜕，却落得“谗人间之”、君王“悔遁有他”的下场。屈子之放，“不是愤懑彷徨的四处流浪，而是九死不悔的爱国苦旅。”③在充分认识到现实不可逆转后，诗人只好选择“远逝自疏”。一方面是对志不同道不合之众小人之否定；另一方面说是诗人的价值选择，他用实际行动来表明自己清醒卓绝的处