西方人文主义思想的起源课件_2.pptVIP

4．称古代希腊是西方人文精神的发源地，主要是因为 A、希腊最早进入奴隶社会，实行民主政治制度 B、希腊涌现了众多的哲学大师 C、希腊先哲最早怀疑宗教神话，强调人的价值 D、希腊人最早研究自然哲学 C 5.公元前5世纪，希腊学者将研究重点从自然转移到“人”本身的主要原因是 A.希腊城邦开始形成 B.希腊城邦民主政治高度发展 C.希腊社会矛盾尖锐 D.学者们对研究自然失去兴趣 6.智者运动是西方的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是 A.自然环境对雅典的影响 B.知识与美德的关系 C.雅典工商业的发展方向 D.人在社会中的作用 B D 7.普罗泰格拉特别强调人的尊严和价值是至高无上的，他的思想体现了 A.资产阶级的本质 B.启蒙运动的本质 C.封建主义的本质 D.人文主义的本质 8. “人是万物的尺度”是谁的名言 A．普罗泰格拉 B．苏格拉底 C．柏拉图 D．安提丰 根据三原色原理叠加后的单色形成了第三种颜色并脱离了原本的单色颜色更加丰富象征着产品在原有空间的组合中产生了突破性的变化 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 人文主义 在西文中，“人文精神”一词是humanism，通常译作人文主义、人本主义、人道主义。狭义是指文艺复兴时期的一种思潮，其核心思想为：一，关心人，以人为本，重视人的价值，反对神学对人性的压抑；二，张扬人的理性，反对神学对理性的贬低；三，主张灵肉和谐、立足于尘世生活的超越性精神追求，反对神学的灵肉对立、用天国生活否定尘世生活。广义则指欧洲始于古希腊的一种文化传统。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。 ★单元线索人文精神的产生、兴起和发展成熟的过程 西方奴隶制时代（公元前5世纪）人文精神的萌芽——古希腊思想家们（智者学派、苏格拉底等）的思想。 14---17世纪人文主义的兴起与发展——文艺复兴和宗教改革所体现的思想 17---18世纪人文主义思想的进一步弘扬——启蒙运动。 第5课 新课程标准： 了解古代希腊智者学派和苏格拉底 等人对人的价值的阐述； 理解人文精神的内涵。 公元前7世纪以前希腊人的自然观： 神主宰一切 古希腊神系中的主神 掌管雷电和人类 宙斯 智慧、保护女神雅典娜 美神维纳斯 奥林匹斯山的众神 古希腊的神化故事的基本特点： 人格化、人性化 一、智者学派 1.背景 ２.古希腊经济的繁荣（广大奴隶的劳动和工商业的发展，古希腊经济迅速发展起来） １.民主政治的发展（公元前5世纪中叶以后，古希腊民主政治发展到顶峰） 3.人的地位的提高（民主政治制度和每个公民参与政治意识的加强，使人的中心地位日益突出） ４.公元前7世纪开始出现的自然哲学家们奠定了思想基础。 一、智者学派 2、代表人物： （公元前5世纪） 3、研究领域： 4、思想主张： 普罗泰格拉、安提丰 以人和人类社会为探索的主题 强调人的价值,认为人是万物的尺度。 反对迷信，强调自由 在社会道德方面，每个人都应该有自己的判断标准，不应该强求一律。 “关于神，我既不知道他们的存在，也不知道他们不存在。” “事物的好坏优劣是什么?要以人的感觉为标准。一阵风吹来，你觉得冷，它就是冷的；我觉得热，它就是热的。风本身无所谓冷热。 上述材料体现了普罗泰格拉哪些思想主张？ 否定神的意志作为衡量一切的尺度； 人是万物的尺度。 怎样理解人是万物的尺度这句话的含义？ 材料一：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。正如一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得惬意，全在于个人的感觉。 材料二：在社会生活中，人为自己立法，制定规则，确立制度。　惟有人才有资格对这些人定的法规进行评估、修改和裁断。 （１）人是社会舞台的主角。 （２）人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者。 （３）人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。 【学思之窗】“人是万物的尺度” 积极意义和局限性 积极意义是肯定人的价值，树立人的权威，否定神的意志是衡量一切的标准，体现了西方人文主义的本质。 局限性是否定了制度、法律和道德对人行为的约束力，不利于建立正常的社会秩序和社会公德。 ★5.评价： 一、智者学派 （2）思想启蒙和解放作用； （1）人文主义精神的最初体现； （3）促进文化的发展； （4 ）过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，容易造成主观随意性和极端个人主义。 苏格拉底 马克