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马克思人需要理论与人民幸福感提升 　　【摘 要】人的幸福与需要相关，需要得到了相应的满足，一个人就会觉得幸福。党的十八大明确提出，提高人民的幸福感是党在接下来重视的重要内容。人民的幸福感，是提高人民生活质量和实现人的全面发展的重要体现，直接关系到社会主义和谐社会的构建。而人的需要多寡，实现与否，程度高低，都直接影响人民幸福感的提升。马克思主义者从唯物主义出发，十分重视人需要问题，并进行了深入研究，为实现人民幸福感的提升打下了现实基础。明确马克思主义人的需要理论人的幸福感的提升的关系，提出与之契合的途径，为人们对幸福感的追寻打开了理性之窗。 　　【关键词】马克思；人的需要；幸福感；提升 　　人之所以能够全面发展，除了环境因素以外，与人们本身的生理、欲望以及需要相关。而幸福感是对人的需求满足在神经中枢的反映，主要表现在物质上的极大丰富，精神上的自我愉悦，眼部肌肉的自我灿烂。马克思说，饥饿是当人的身体机能不能满足人的需要，必须在外界寻找替代物从而从实内部所缺。这里所说的饥饿是人满足需要的最低形式，马克思第一次比较系统的提出人的需要问题是在1844至1845年。随后，1891年，恩格斯设想了社会主义社会中人的需要问题。马克思主义者对人的需要层次、目的、实现条件、以及与人的幸福感的提升的关系，途径等进行了精辟分析和探索。 　　一、马克思人的需要理论与人民幸福感提升的关系 　　（一）马克思人的需要理论层次的划分 　　马克思主义认为人的需要层次是一个低级向高级发展的过程，并且具有阶段性。恩格斯指出：“在人人都劳动的条件下，生活资料、享受资料、发展和表现一切体力和智力所需要的资料，都将同等的愈益充分的交规给社会全体成员支配”。这里从生活、享受和发展三方面论述人的发展层次的，生活资料的需求是物质基础，精神享受和发展需求是更加深层次的发展需求。但是，马克思早期研究的人的需要，仅是从生活和享受资料两方面来研究，主要体现在《1844年经济学哲学手稿》，直到《哥达纲领批判》中，明确提出社会主义、共产主义社会人的需要，即：第一需要是人的劳动生活，第二需要是每个人的“自由个性”，人的全面需要。 　　（二）提升人的幸福感是满足人的需要的本质要求 　　人的生存、发展和享受需要是马克思需要理论的主要构成成分，以提高人民幸福感实质就是要求人们进行一切社会实践活动都应以满足需要为目的，从而达到人的幸福期许。首先，生产、发展不是目的，生产和发展都是为了满足人的现实需要而服务的，其最终目的是为了提高人民的幸福感。再次，经济的发展是为了不断提高人民群众的物质文化生活水平的需要，并在此基础上，满足人民在政治、经济、文化等方面的需要，其最终目的仍然是为了提高人民的幸福感。我们提出的全面、协调、可持续发展的道路就是为了满足人的基本生活需要的基础上，保障当代人的生存和发展，维护好生态环境，让当代人和子孙后代都享受在可持续发展的理想环境是为了提高后代的幸福感，因此，提升人的幸福感是马克思主义人的需要理论的本质要求。 　　（二）人的需要与人的幸福感提升的冲突性与和谐性 　　正确的精神需要是意识能动性的反映，它能正确引导人们的人生观和价值观，也影响着人们从事正常健康的行为活动。当物质需要与精神需要合而为人的总需要时，它产生强大的推动力，促使着人们在意识、思想、物质等各个方面的生产和发展来满足人的需要。现代社会出现了社会悖论现象，人们感到财富与幸福的正相关性既不明显，也不普遍，可能没有正相关性。一方面，随着经济的高速增长，人们切身感受到物质生活得到巨大改善，社会的富裕程度大大提高，但是，另一方面的问题也不容忽视，中国经济发展付出的沉重的资源、环境和社会代价影响着人们幸福感的进一步提升。 　　二、提高人的幸福感与马克思的需要理论契合的途径 　　（一）注重经济发展需要，增加幸福经济基础 　　经济是基础，没有根植于经济实体构建的幸福感是不存在的。一方面，经济是社会发展的地基，社会的幸福感只有在一个社会经济水平充分发挥的前提下才会朝着良性发展。另一方面，一个人只有物质财富累积到一定量才会拥有幸福的人生，但是二者并不成正比。创造必要的物质财富是实现幸福的物质前提。因为物质生产对人类社会的存在和发展具有重要意义，同样，物质生活水平的状况对社会幸福的实现也具有前提性的意义，同时是个人生存和发展不可缺少的条件，也是幸福生活不可缺少的条件，物质生产是人生命存在的基础，是人从事精神生活的前提，也是人生价值得以实现的手段， 　　（二）落实生态环境需要，建设幸福环保社会 　　人的幸福的获得离不自然环境，人通过改造自然的创造性劳动获得物质财富和精神财富，满足自身生存和发的需要，人自然的和谐始终是人类幸福生活的基础条件。环境通过多种方面影响着人类的幸福，长期以来，人类把自然界当作任意征服和掠夺的对象，夸大人与自然