马尔库塞《单向度人》简析.docVIP

马尔库塞《单向度人》简析 　　【摘 要】《单向度的人》是赫伯特?马尔库塞的代表作之一，是马尔库塞思想的重大转折点，也是法兰克福学派上世纪40 年中最有政治影响的书。在此书中，马尔库塞剥离出工业社会特有的否定性、批判性、超越性的向度，衍生了单向度的理论。本文针对马尔库塞单向度理论进行阐述与分析。 　　【关键词】马尔库塞；《单向度的人》；单向度理论 　　一、多层面的《单向度的人》 　　马尔库塞以一个政治家的眼光，在现代文明状态中，通过对在技术理性这种意识形态统治下人性的特征进行深刻的剖析，为人们重新认识资本主义提供了一种新的维度。按照马尔库塞的理论，具体来说，资本主义社会“单向度”包括政治领域的单向度性、思想领域的单向度性、文化领域的单向度性和社会的单向度性。 　　1、政治领域的单向度性。马尔库塞是以美国的社会实践为背景对工业社会的单向度性进行批判的，因此他在政治领域的单向度性也是以此为题材的。面对美国工人运动的低落和工人阶级结构的变化，他感到当时美国社会面临着一个令人不安的状态――一个“单面社会”正在形成。在这样的社会里，不仅消除了危害其继续存在的派别，而且它还具有很大的包容性。《政治领域的封闭》一章里，他指出：在政治领域里，这种趋势以对立的双方引人注目的统一或结合形式表现出来。在国际共产主义的威胁面前，两党在对外政策上超脱了竞争着的利益，并扩大到其他政策上，两大政党的纲领在对内政策上更别无二致，以致虚伪和陈词滥调甚嚣尘上。正是这种包容性，使工业文明中最发达的劳动阶级发生着极大的变化，经典的马克思主义被不断排斥，无产阶级越来越成为一个神话，发达的工业社会演绎成为一个单面的极权性质的社会。i在这种极权性质的社会中，人成了发达工业文明的奴隶，是“受到抬举的奴隶”，“但他们毕竟还是奴隶，因为是不是奴隶既不是由服从，也不是由工作难度，而是由人作为一种单纯的工具、人沦为物的状况来决定的。作为一种工具、一种物而存在，是奴役状态的纯粹形式。” ii 　　2、思想领域的单向度性。马尔库塞认为，工业社会中，人们更多只关注物质性的存在，因而物质生活的满足对他们来说就是全部。这种幸福意识反映出这样的信念，即现实的就是合理的；不管怎么说，现存制度提供了商品。人们被引向到生产设备中去寻找有效的思想和行动的动因。在这一转变中，这种生产设备还具有道德动因的作用。物化、万物的一般必然性解脱了道德心。这样就导致了人们对身心的贫困关注不足，于是人的理性存在与现实存在就有了矛盾，但在社会的操控系统下，人丧失了对自身不自由的自我意识。马尔库塞指出：现行的自由方式是奴役，现行的平等方式是被强加的不平等。这些单面思想的形成是由他们的政策制定者和信息筹办员系统促成的，它们的领域被自明的假说充斥着，这些假说经过不停而且独占性的重复，变成了催眠性的规定或者命令，因此，哲学的使命就是把人们从这种不自觉中解放出来，恢复自我意识。iii 　　3、文化领域的单向度性。在发达的工业社会里，马尔库塞认为其最大的成就与失败是使高层次文化归于无效。人的理想、高于现实的文化被等同于工业文明中的文化，这样，文化被赋予了商业的性质，于是文化中心被沦落为与购物中心、闹市中心及政府中心的一部分了。马尔库塞进一步指出，几乎每一个人旋开他的音响组合旋钮或跨入他的乐房，随时都可以得到优美艺术。然而，在这种普及中，优美艺术成了一架翻新优美艺术内容的文化机器上的齿牙。他还认为，艺术的异化，连同其它的否定方式，都屈从于技术合理性的进程。因此，文化单向度的解决还要从艺术入手，对人类灵魂的细胞进行分析，要把文化从中解脱出来，不再沦为现实的附庸。工业社会中出现的上述种种单面性，使马尔库塞深刻地认识到人们的幸福只是一种虚假的幸福，它只不过让人民过上一种表面化的幸福生活，实际上人民只是更大程度上的被奴化而已。因此在最终的意义上，马尔库塞对人――这个世间万物的主宰――给予了关怀。他认为，人的真实需求应该是真正意义上的自由，而发达工业社会最显著的特征是它有效地窒息了那些要求自由――也包括可以容忍的有价值和令人舒适的满足中摆脱出来的需要。他深刻地指出了这种社会带来的后果：发达工业文明的奴隶是升华了的奴隶，人在其中已经是作为一种工具，是作为物而存在的奴役的形式，工人的地位只不过是“被抬举了的奴隶”。所以在单向度的社会中，更加要对人的尊严、人的自由和人的价值予以关注。iv 　　4、社会的单向度性。在马尔库塞看来，现代工业社会既是“发达的富裕社会”，同时也是一个“病态社会”。他认为，一个社会的基本制度和关系所具有的特点，使它不能使现有的物质手段和精神手段（人性）充分地发挥出来，那么这个社会就是有病的。马尔库塞在这里虽然较空泛地规定了“病态社会”的内涵，但却认识到了现代工业社会仍面临种种内部的矛盾，仍经历着非理性的发展，如生产力与破坏力