福克纳《喧哗与骚动》中女性形象解读.docVIP

福克纳《喧哗与骚动》中女性形象解读 　　威廉?福克纳（William Faulkner）在对众多南方女性形象的塑造过程中，采取了独特的视角，展现了鲜明的思想艺术观念，并且表达了他对南方社会和传统文化所持的态度。他在作品中对南方贵族的腐败和没落进行了深刻的展现，对女性所受到的非人道的道德、宗教和社会势力的摧残表现出强烈的谴责。南方妇女受到来自三方面的压迫，包括传统观念、父权和社会妇女观，在这些压迫和抑制下，她们陷入到艰难的境地，痛苦地挣扎，心灵被污染，精神世界被严重扭曲。 　　在作品《喧哗与骚动》中，福克纳借用康普生先生的话――“女性和罪恶有着密切的联系”证实了女性在南方社会所受到的歧视。这种认为女性是万恶的源泉，是性欲、淫乱的代表的观点使得南方女性饱受社会压抑，难以冲破习俗和传统，去追求自由的爱情。如果去追求了，就会名誉扫地，为人所不齿，也会让她们从此再没有归宿――社会所共同认同的归宿，即婚姻。她们更无法在社会上取得立足的地方。清教主义和南方传统的核心是父权制度、妇道观念和种族主义。对于父亲在家庭中的绝对权威，清教主义从宗教角度出发予以维护，让妇女和孩子们恭敬地顺从父权。清教妇道传统是一种摧残妇女人性的传统，福克纳在作品中对此进行了深刻的揭露和无情的批判。福克纳的作品中的妇女形象大都是受到清教妇道传统迫害的人，她们的合理欲求被禁锢，人性和灵魂被摧残和扭曲。 　　一、凯蒂的形象解读 　　《喧哗与骚动》的核心人物是凯蒂，小说自始至终都在讲述她的故事，然而以她的视角来进行叙述的情况并不多。在作品中福克纳这样描写到，她只是被他人确定、描绘、解释、拥有、热爱、渴望或者仇恨。她的兄弟们受她的影响很大，然而她却只是他们生活的影子。 　　在康普生家，凯蒂是唯一一个敢于去爱、去生活的人。在她还是少女的时候，她就开始吸引男孩子们并和他们交往。14岁的时候，她对着装产生了浓厚的兴趣，开始喷香水，打扮自己。15岁的时候，如果喜欢一个男孩子，她就会同他接吻。她的行为举止实际上属于正常现象，完全出自少女的天真，少女的成长。然而在其兄弟和母亲看来，她的这些行为都是不正常的。凯蒂和达尔顿?艾密司在一起时仅仅17岁。她对达尔顿是有真爱的，我们阅读作品时也能感受到达尔顿是爱凯蒂的。同昆丁在桥上见面时，达尔顿不仅展现出了勇敢坚强、友善可亲的品格，也展现了对凯蒂的关爱和对昆丁的理解。虽然作品中并没有明确提到，然而我们可以这样看：达尔顿并未将凯蒂抛弃。凯蒂以为昆丁找达尔顿是去算账，便偷偷地跟着他。当她听到枪响跑到桥头时，达尔顿迎面走来。这时她认为昆丁发生了危险，就疯狂地对达尔顿说永远不想再见到他。后来当她发现昆丁并没有危险时，她想去向达尔顿道歉，然而却被昆丁抓住，脱不了身。在这之后，达尔顿没有再出现过，也许凯蒂已经不可能向他道歉了。失去了达尔顿，她痛苦至极，再加上内心愧疚，最终她陷入绝望。 　　对于兄弟，她爱护有加，给予他们超越母亲的慈爱和温柔。“她为了弟弟，舍弃了香水，舍弃了男朋友。对多愁善感的哥哥她寄予深切的同情，并不断地帮助和安慰他，甚至允许他将自己杀死。”就本质而言，凯蒂对昆丁的爱是一种近乎母性的爱，而非乱伦。为了使自己的兄弟们得到幸福，凯蒂不得不牺牲自己的追求。然而这对于她来说是异常艰难的，因为她是那么敢爱敢恨、个性鲜明。 　　凯蒂的贞洁的不保对于康普生家来说是莫大的打击。全家人悲恸万分，觉得十分耻辱。康普生夫人失声痛哭，班吉悲痛地吼叫，昆丁想和凯蒂一同去死。后来，在康普生先生的要求下，凯蒂来到了弗兰区?里克，以便从与达尔顿的关系中摆脱出来。从结束了与达尔顿的恋情，到同赫伯特?海德结婚的时间里，凯蒂走向了堕落。在婚礼前夕，她对昆丁所说的话展现的是家人的反应对她所造成的极深的影响。她用一个个的情人来惩罚自己：“我的身体里有一种可怕的东西，有时候，我能够在黑夜里看到它狰狞的笑容。我能够通过它看透人们，看透人们对我的狰狞的笑。”凯蒂同赫伯特结婚的时候，她已经怀孕两个月了。至于孩子是谁的，她自己恐怕也弄不清楚，而她结婚是为了家族的声誉。虽然她早已身心俱疲，伤痕累累，但是在婚礼前夕，她仍然希望昆丁能够好好儿对待父亲和班吉。她对他们的歉疚感和罪恶感可以说是一种关怀和爱，而这在康普生家显得那么的不同寻常。当凯蒂同意嫁给赫伯特时，她的悲剧就无法再改变了。真相被丈夫发现，她被赶出家门，而母亲也禁止她回家同女儿相见。凯蒂深爱着自己的女儿，而她的母亲却对凯蒂那么自私冷漠，这二者对比鲜明。正是因为凯蒂对家人的爱，她才甘受杰生的摆布。为了供养小昆丁，她牺牲自己，15年坚持每个月都寄生活费给她。她不能够给女儿家的温暖，就采取这种方式，希望她能够获得一种家庭生活的假象。 　　开始凯蒂大胆地反抗传统，追求真正的爱情，最终走向堕落，独立的个性和叛逆的精神被扼杀了，健康正面的发展道路被截断了