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陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰对比研究在俄罗斯发展 　　摘 要：有关陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰作品的对比研究已有多年的历史，本文主要以时间为轴线，阐述俄罗斯学者在该领域的学术成果及观点，分析两位文学巨匠在创作手法、技巧、及主题思想等方面的异同点，进而从理论高度指导我们的实践教学。 　　关键词：对比；作品分析；创作手法；观点 　　在俄国作家和思想家之中，陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰有着特殊的地位。他们更加广泛、深入地接触到当时社会历史的和道德心理上的矛盾。尽管他们在社会历史和个人经历上存在差异，但他们文艺的和社会哲学思想的伦理学倾向成为其创作和思想相一致的因素之一。如果说托尔斯泰代表了俄罗斯文学的广度，那么陀思妥耶夫斯基则代表了俄罗斯文学的深度。 　　在俄罗斯关于托尔斯泰和陀思妥耶夫斯基的对比研究早在19世纪80年代就已经开始了。在20世纪60年代以前，整个文学界主要以对比两位作家的创作为主。而对二人的创作世界的研究主要繁盛于白银时代。 　　Д.梅列日科夫斯基在自己的作品《托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基》中分析了两位作家的写作特点，并对陀思妥耶夫斯基和托尔斯泰的现实主义进行了对比。在该部作品中详细地阐述了托尔斯泰虽作为贵族作家拥有富足的生活，但他的书房却很简单，生活也很有节制，穿着粗布衣裳，重要的是这些都没有使他忘记创作。相比之下，陀思妥耶夫斯基所走过的却是一条极为艰辛、复杂的生活与创作道路。笃信宗教是他生活中不可或缺的一部分，而实际上他只是一位靠艰苦劳动维持生活的平民知识分子。从某种意义上讲，这也促使他成为了俄国文学史上最复杂、最矛盾的作家之一，其创作反映了对过去的不安的平静。 　　Д.梅列日科夫斯基关于两位作家的对比研究只是做了第一步工作，该部作品在革命前只被印刷了几次，只是在1996年时才被获得允许再版，在再版的书中他又补充了一些在此之前没有发表过的有关两位作家的评论性文章。 　　在Н.А.别尔嘉耶夫的著作中也能找到类似的对两位作家的分析，他认为陀思妥耶夫斯基虽然不像托尔斯泰那样力求最充分、确切地反映真实的生活或表达自己的思想，但陀思妥耶夫斯基对人物的刻画却是直击心灵最深处的。 　　从事陀思妥耶夫斯基与托尔斯泰作品对比研究的还有另一个象征主义作家代表――А.别雷。应该指出，他与之前的Д.梅列日科夫斯基的论著都是结合了富有诗意和评论性，并且很有深度的作品。而А.别雷甚至还尝试寻找到两位作家创作的共同点。他把两位作家看成是先知作家。根据А.别雷的思想，两位作家都经历了人生和创作的三个阶段：第一个阶段是无意识的创作阶段（当时托尔斯泰在写关于高加索的杂记，而陀思妥耶夫斯基则在创作诗歌和戏剧）；第二个阶段是对社会敏感时期的创作阶段，在这一阶段他们已经有了社会理论性的观点（小说《白痴》和《安娜?卡列尼娜》）；而到了第三个阶段，作家感觉到文学形象已经不能完全表达他们所感知到的周围世界，文学创作的枷锁已经桎梏了他们的思想。 　　А.别雷继续写到，托尔斯泰在晚年已经改变了文艺观，指斥自己过去的艺术作品为“老爷式的游戏”，除文学作品外，还把创作精力转移到了音乐，儿童文学，政治态度（《关于政治建设》等）方面，以直接宣传自己的社会、哲学、宗教观点，揭露地主资产阶级社会的各种罪恶。在这一时期托尔斯泰将整个四部福音书翻译成了俄语。而陀思妥耶夫斯基则在1873年开始创办了刊物“作家日记”。根据А.别雷的观点这是陀思妥耶夫斯基直接说教的表现，1880年陀氏发表了《卡拉马佐夫兄弟》，这也是他哲学思考的总结。 　　像Н.А.别尔嘉耶夫、С.Н.布尔加科夫、В.伊万诺夫等作家都在重复着“与托尔斯泰不同的是……”，几乎所有对陀思妥耶夫斯基的研究者都在将其与托尔斯泰进行比较，通过他们的研究可以看出，陀思妥耶夫斯基笔下的人物首先是一个幻想家，然后才是一个活动家。在这种意识下，他们的活动都是由其对自己和世界的幻想所决定的――“我知道将会这样”，“我预感到”，在陀氏的作品中主人公会不断地这样重复，仿佛预知自己的一切，并在写着关于自己的小说。 　　正如В.伊万诺夫所理解的两位作家的对立之处在于：“托尔斯泰把自己当做反映世界的镜子，镜中所反射到的周围的一切同时也映衬到作家心中。他是那样想将整个世界放到自己心中，通过自己的认识来塑造世界，在自己的意识中战胜它，然后将这个世界献给人民。而在经历的过程中他也学会了对待世界的法则。”而陀思妥耶夫斯基则另辟蹊径，他所追求的不是将周围的世界和生活放入自己心中，而是脱离自己，将自己融入到周围的生活中。他需要的不是被填满，而是要消失。 　　陀思妥耶夫斯基的小说戏剧性强，情节发展快，接踵而至的灾难性时间往往伴随着复杂激烈的心理斗争和痛苦的精神危机，以此揭露资产阶级关系的纷繁复杂，矛盾重重和深刻的悲剧性。其作品中兼有善恶矛盾的双重性格，以及对深层心理活动的描写