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浅析民间传说牛郎织女文化意蕴 　　中国有著名的四大民间故事传说，是我们中华民族之瑰宝，中华民族之骄傲，体现出深厚的民族文化，人们用他们智慧的大脑创造出博大精深的文化，使之源远流长。其中牛郎织女的故事称为四大民间故事之首，它以浪漫的情怀，奇特的想象为我们讲述了一段凄美的爱情故事。人们带着对爱情的渴望，对家庭婚姻的美好向往，编织出这样一段佳话，充分反映出当时封建礼教社会对人性的束缚，因此这一段传说在人们的愿望下广为流传。下面就来浅析一下民间传说牛郎织女的文化底蕴，探究中华的传统文化。 　　我认为，牛郎织女的传说之所以流传至今，深受人们喜爱，乃至 　　成为古今文人墨客笔下的钟爱题材之一，其根本原因就是它具有深厚的中华文化底蕴，并且体现了中华传统文化的特征。众所周知，牛郎织女民间传说起始于先秦时代，到至今已经有几千年的的历史，在不同的时代背景下，人们按照自己的爱情观，婚姻观和社会理想来完善这段传说，情节形式不断丰富，内容更多的增加个人色彩，表现形式更加多样化，充分体现出了民间故事传说时空的广泛性、内涵的多重性及其结构的开放性。 　　中国古代是农耕经济社会，牛郎织女体现着男耕女织的的生产方式，牛郎负责“耕”，女负责“织”，而牛则是耕作的协作“工具”，这是古代小农经济的耕作特点，也是古代社会家庭的分工方式。在现代社会生活中，我们告别了了小农经济，向社会经济招手，男耕女织的生产方式已经不存在了，但是由于传统文化根深蒂固，“男耕”仍然在社会经济中占据着主要地位，我们骨子里的那种传统观念根本就无法彻底消除。当今社会，男人在家庭生活中仍然占据经济收入的主要地位 ，无论社会怎么在进步，科技怎么在发达，中国人在思想上还是需要改变，那种根深蒂固的观念需要我们一点点的去改变，去适应时代的发展。在这个言论自由的年代，我们的呼声，口号一浪比一浪高，但是真正能够落实改变的真正的又有几个呢，男女平等的呼声口号从未停止过，然而，女织的生产合作方式正在逐步退化。 　　在当时的小农经济社会，牛郎织女的美满结合体现着深厚的民族文化，在我看来，牛郎和织女各自代表着我们国古代勤劳的男性女性，他们用他们勤劳的双手丰衣足食，自给自足，体现着我们中华民族勤劳朴实，踏实肯干的精神。男耕女织的生产合作方式，牛郎和织女通过一起努力，过上了幸福快乐的生活。牛郎靠辛苦的劳作来挣钱生活，在当时的社会这也是千百万农民的生活方式。织女则是在家养蚕纺织，代表着古代勤劳女性。用他们勤劳刻苦，踏实肯干，积极乐观的生活态度去构建美好生活，并孕育一儿一女，一家人其乐融融。这也是当时人们对美好生活的渴望极其愿望，人们借助牛郎织女来达成他们心里的强烈愿望，把自己的美好向往加到牛郎织女的传说里。 　　牛郎织女的传说中，天庭制度造成了俩人的分离，织女是天帝的女儿，在和姐妹们下凡的途中和牛郎相爱了。显而易见，两人的地位悬殊，怎么可能得到祝福。织女是天帝之女，财富，地位，容貌都堪称上流；而牛郎则是民间一穷二白的贫穷小子，地位金钱势力一无所有，这根本得不到别人的赞同，这样的婚姻在别人眼里是不可能幸福的。因此，王母天帝知道后，极力阻止，拆散他们，导致相爱的两个人不能厮守，妻离子散，痛不欲生。但是，牛郎为了追求爱情，冲破重重阻力，在带着儿女就要追到织女的时候，却被王母用一玉簪隔成了一道银河，从此，每年七夕只能在鹊桥边见一次面。这个传说体现出了到时封建社会制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命运，自己没有追逐爱情的权利，只能听从家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有门当户对，没有自由与爱情，王母以一个古代封建家长的态度出现在相爱的两个人的面前，一只玉簪就轻易的摧毁了他们的爱情。但是他们是坚强的，就算有人阻止，不被人祝福，他们还是要力争为自己争取机会，追求爱情与自由，追求幸福生活。尽管不能天天见面，但是每年的七夕是他们全家的幸福之日，这个凄美的爱情故事倾注了从古至今多少人的愿望理想，封建礼教摧毁了他们的美好生活，只能将这种对幸福生活的渴望放到自己所喜爱的故事里。体现了当时的封建社会，人们的理想是很难实现的。民间传说源于人们的口头，他们同情牛郎织女，不想以痛苦凄惨的结局收尾，因此，他们决定把每年七夕定为牛郎织女鹊桥相见，也算是一个不错的结局。 　　民族文化就此传承下去，七夕已经是家喻户晓，众所周知，七夕是牛郎织女见面之日，由此，七夕演变成当今的情人节，相爱到人在这天浪漫约会，吃情人大餐，感受这爱的气氛。这已经是一种风气习惯了。每年的七夕，天河山的人络绎不绝，许多人纷纷来到这里，来感受这对有情人的的爱情，中国民俗协会已经将天河山命名为“七夕文化基地”，加强了对七夕文化的了解，也促进了中国民族文化的发展。七夕节已经广为流传了上千年，它是我们中华民族的传统节日，我们应该继续传承下去，不要懈怠它。我们不仅仅要把七夕节看成一