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略论非物质文化遗产对乡村旅游促进 　　非物质文化遗产是人类文明的重要组成部分，其中独特的文化魅力将有助于乡村旅游发展。以成都彭州的实践为例，证明了非物质文化遗产的保护、传承与相关产业互为促进。 　　2013年6月，第四届中国国际非物质文化遗产节在成都举办。从2007年以来，成都作为我国唯一的承办地，已经连续举办了四届国际“非遗”节，被联合国教科文组织誉为“世界非遗之都”。人们普遍认为，“非遗”是世界的。然而，“非遗”更是本土的，对成都享誉全国的乡村旅游而言，也需要借力发展。 　　一、非物质文化遗产的价值研判 　　（一）非物质文化遗产的内涵 　　非物质文化遗产是人类的特殊遗产，从内容到形式，都有自然的特殊性，其特征主要体现在传承性、社会性、无形性、多元性、活态性、地域性、民间性等方面。 　　（二）非物质文化遗产的类别 　　主要包括六大类：一是口头传统、作为非物质文化遗产表现的载体的语言。二是传统表演艺术。三是民俗活动、礼仪、节庆。四是有关自然和宇宙的民间传统知识和实践。五是传统技艺和经验，如传统的生产技术、医药、体育健身活动等。六是与上述表现形式相关的文化空间。 　　二、乡村旅游中“非遗”的存在空间 　　乡村旅游可持续发展一方面需要开发潜在的旅游资源，创新旅游发展模式，这需要充分挖掘旅游资源内涵，发挥旅游资源中文化的主导作用；另一方面，“非遗”的抢救和保护工作在世界各地迅速展开。而在这样的背景下，我国“非遗”抢救和保护工作也就势在必行。通过乡村旅游科学、合理的方式来保护“非遗”，能够使珍贵的“非遗”能够完善的保存下来，同时以“非遗”的保护和传承能够反哺乡村旅游的发展，形成一个良好的循环。从远处说，“非遗”保护和传承的意义有利于我国优秀文化的大发展大繁荣；从近处说，在乡村旅游发展中“非遗”保护和传承有利于改善农民生活环境，提高农民素质，促进农民增收，推动社会主义新农村建设。在一定程度上，为打破城乡二元结构，转移富余劳动力，解决“三农”问题等方面起到了一定作用。 　　文化是民族的血脉，是人民的精神家园。由于乡村的特殊性，越来越多的青壮劳动力外出，造成了农村“空巢”老人、“留守儿童”的出现，而现目前乡村也是犯罪率比较高的“重灾区”，缺乏文化的熏陶，让乡村沦为文化的“沙漠”，不利于乡村的长治久安，稳定发展。所以“非遗”保护和传承，加速对于优秀文化的传播，让更多人坚守文化基石，对于乡村来说意义非同小可。 　　三、成都彭州乡村旅游中“非遗”的发展现状 　　彭州处于成都北部，在2008年“5.12”汶川特大地震中受到严重影响。经过五年的灾后重建，风景依然美丽。 　　（一）突出的成就 　　1、形式丰富多彩 　　彭州市有20个乡镇，村庄众多。乡村旅游中非物质文化遗产形式多样，数量众多。主要包括民间音乐、传统手工艺、民俗等项目。按照联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》所列出的非物质文化遗产，彭州有3大类，涉及的范围较广。分布状况如下：1.传统表演艺术：闹年锣鼓（九尺镇宝马村），川剧围鼓（?阳镇二桥村）；2.民俗活动、礼仪、节庆：天彭牡丹花会（丹景山镇丹景村）；3.传统技艺和经验：彭州淝酒酿造技术（丽春镇官渠村）、桂花土陶传统制造技艺（桂花镇利济村）。 　　2、遗产综合价值高 　　彭州非物质文化遗产价值极高，部分代表项目在全市乃至全省都占据重要地位。根据成都市非物质文化遗产名录项目及分布表，可以看出彭州获得市级项目的有：闹年锣鼓、川剧围鼓、天彭牡丹花会；获得省级项目的有：彭州淝酒酿造技术、桂花土陶传统制造技艺。在成都市“非遗”8类传统音乐中，所占1类（闹年锣鼓）；5类传统戏剧中，所占1类（川剧围鼓）；42类传统技艺类中，所占2类（彭州淝酒酿造技术、桂花土陶传统制造技艺）；13类民俗中，所占1类（天彭牡丹花会）。 　　3、原生态较强 　　彭州市非物质文化遗产的地方特色鲜明，乡土气息浓厚，原生态气息强。例如，天彭牡丹花会，每年清明节前后，在丹景山都要举行规模盛大、品种繁多的彭州牡丹花会。彭州牡丹花会历史悠久，独称一绝，与洛阳、菏泽三甲天下。唐代大诗人杜甫有诗云：“牡丹在中州，洛阳为第一；在蜀，天彭为第一。” 　　4、艺术欣赏品味优雅 　　彭州淝酒酿造技术，桂花土陶传统制造技艺是凝聚了彭州人民智慧，让人称叹，具有很高的艺术造诣。例如，桂花土陶距今有490多年历史，18座仓建于明末清初，利用自然山势建造，可烧制2米大件陶器，主产生活陶。生产出的陶形状优美，质量一流，在海内外赢得一致好评。充分展现了川西平原独特的人文艺术和价值观念，制造出的土陶所展现出的图案很多都与当地人们生活息息相关。 　　5、地域特色鲜明 　　彭州市乡村旅游中“非遗”地域特色鲜明，直接反映了彭州人民悠久的历史，深厚的文化底蕴，以及日常的生活习惯，形象而生动的体现了川西人民独特的智慧