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简析鲁迅和萧红笔下童年生活 　　摘要：通过对鲁迅萧红笔下童年生活的分析，探讨文章的内涵即要尊重孩子的天性：爱玩好奇又有些破坏性，只要曾经有长辈尊重孩子的天性，给予他们关爱与包容，他们就能快乐健康的成长。童真童趣会随着年龄的增长而渐渐消失，可是童年时代快乐无忧的生活片段却在脑海中烙下了难以磨灭的印记，同时分析他们童年快乐的不同原因，来加深对作者其文其人的认识 　　关键词：鲁迅； 萧红；尊重天性； 平等；伙伴 　　中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1006-5962（2013）03-0104-02 　　童年生活是许多作家钟爱的题材，在中学课本中这类作品也为数不少，如贾平凹的《月迹》，丰子恺的《给我的孩子们》等等，但特别能打动人心，引起学生共鸣的，我觉得当属鲁迅和萧红的作品。 　　鲁萧二人的关系近乎师徒，他们也不约而同都选择了自己的童年经历作为素材，以第一人称进行叙述，有意思的是他们笔下的主人公并非好孩子形象，不算很好学，似乎也不算很乖巧（这应该不是他们在刻意谦虚）。例如萧红写自己小时候看到祖父在劳作，就模仿祖父的做法，也去进行所谓的劳动，可实际上就是在添乱，当祖父见她将农作物拔掉而留下野草时，就教她如何区分这两者，但是我看了也并不细看，也不过马马虎虎承认下来就是了，紧接着就忙着又去吃黄瓜了，然后玩的也是三心二意，十分随意。鲁迅笔下自己小时候也很贪玩调皮，在百草园为拔何首乌而毁坏泥墙根，无聊时还将砖头抛到间壁的梁家，在三味书屋上学和许多同学一样到时间拖拖拉拉不肯进教室，上课时常趁老师不注意在下面画画儿，在桌子上刻早鲁迅可从没说起。在祖母那儿消夏觉得快乐的首个原因竟是不用念书，更出格的是看戏回来，因怕八一公公责怪他们擅自用了船上的盐柴，居然准备骂人家八癞子，还准备强词夺理要他归还去年在岸边拾取的一枝枯桕树。只看这些行为，你会想到他们将来成为了文坛巨匠吗？我们如何向学生解说？这恐怕不单是封建教育内容制度陈腐落后所能解释的清的。 　　其实两位作家在回忆童年的快乐时都告诉我们要尊重孩子的天性。但这种破坏性一方面是因为孩子的好奇心使然，另一方面，这种破坏性又源于孩子对大自然的亲近，所以鲁萧二人在记叙童年生活是，都以儿童的眼光和语气对周遭动植物的颜色，质地，形态，声音予以生动细致的描摹。还有一点也不能忽视，即孩子对大人的模仿。当然因为年幼无知少不更事，不可避免会造成一些破坏，但他们的文章也表明，这种破坏性首先是没有恶意的，没有真正伤害到谁，更重要的是在这个过程中孩子的的确确是增长了知识，培养了兴趣。面对孩子的这种言行，文章中的长辈无一例外表现出宽容甚至是鼓励：萧红的祖父对孙女的诸多破坏是听之任之，只是适时传授些有用的知识--如何区分谷穗与狗尾草。这才是最好的教育方式：潜移默化润物无声。迅哥儿的父母也没有因他弄坏泥墙根，扔砖头责罚他（尽管迅哥儿疑心父母送他去书塾与此有关），八一公公与六一公公对孩子们偷柴偷盐偷豆的行为也未多加指责。即使迂腐如寿先生，对迅哥儿看杂书很是不快，也仅仅以一句不知道回复后就不了了之了，而没有喋喋不休一番看闲书杂书危害多多，影响课内学习乃至于今后人生道路的长篇大论。 　　仔细品味他们的文字，不仅看到了童真童趣，更可以看到了大人对孩子天性的呵护与引导。诚如丰子恺所言你们的黄金时代有限，现实终于要暴露的，鲁迅萧红在长大的过程中目睹了社会的黑暗，经历了世态的炎凉，但只要曾经有长辈尊重孩子的天性，给予他们关爱与包容，他们就能快乐健康的成长。童真童趣会随着年龄的增长而渐渐消失，可是童年时代快乐无忧的生活片段却在脑海中烙下了难以磨灭的印记，而他们又会在这美好的回忆中获得足够的力量与黑暗不公的社会做不屈不挠的斗争！ 　　不过尽管两人都在叙写自己童年的快乐，但快乐的原因却各有不同。 　　鲁迅笔下童年生活的快乐主要源于他的那些伙伴，带给我的全是美好的回忆。不管双喜还是闰土，不管是看戏偷豆还是捕鸟刺猹，多少年后提起都是兴致盎然的。 　　深究一下我与小伙伴在一起如此快乐的原因，首先就是人与人之间关系的平等：在平桥村，小伙伴虽然辈分很有些差距，但哪个人打了太公辈的同伴也不算是犯上；迅哥儿虽然是他们中间唯一读过书识字的，但无论是他自己还是其他同伴并不曾多么高看读书人这样的身份，我与闰土是主仆关系，但二人小时候称兄道弟，无话不谈，我的家人也毫不介意。正是不论长幼，不论文化，不论尊卑，大家在人格上平等相待，人与人的关系才格外和谐亲密。《故乡》中描绘的理想境地，海边那片碧绿的沙地，不也是隐喻着众生平等吗？这片平坦碧绿的沙地的背景是深蓝的天空，金黄的圆月之下，正说明了人与人之间的平等并不存在于现实生活（白天）中，它只在作者记忆深处童年的那段时光中。作者要追求的，要奋斗的，正是将这美妙的回忆与梦想变为现实。 　　另一个原因是劳动，因为作者的平等