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对语文教学中渗透思想品德教育和审美教育再认识 　　一、语文思想内容和语文形式的关系 　　语文教学中思想内容和语文形式的关系，不是结合，而是辩证统一的关系。这是语文这门学科区别于其他学科的一个特点，它反映了语文教学的客观规律。不管你承认也好，不承认也好，它是不以人们的意志为转移的，是客观存在的。为什么说它们不是“结合”而是“统―”的关系呢？因为“结合”是指不同事物之间有区别、有联系，把有联系的部分结合起来。所谓结合，只限于有联系的部分、不能扩大到包括不同事物间并无联系的全部，例如教育与生产劳动相结合。而思想内容和语文形式之间的关系不是这样，它们存在于同一事物中，是同一事物的两个方面，是相互依存、不可分割的两个方面。思想内容离不开语文形式，语文形式离不开思想内容。思想内容和语文形式两方面都不可能独立存在；失去了任何一方，就根本不会有语文。 　　文章本身是思想内容和语文形式的辩证统一，这一点在认识上容易一致，问题是在教学中是否也是统一的。语文教学同样如此。作者是有了思想才有文章，文以载道；而读者又是光读厂文章才知道思想内容，以文悟道、冈道学文。因此，文章本身思想内容和语文形式是统一的，语文教学主要足文章教学.同样必须坚持思想内容和语文形式的统一。 　　一切事物都是由一定的内容和一定的形式辩证地统组成的，就思想内容与语文形式而论，它们不可分割地联系着，对立地统一着。“道非文不著，文非道不生”。正是相当准确地指明了思想内容七语文形式的辩证关系。在语文教学中，教师往往通过语文形式深入到语文内容，又通过语文内容帮助学生掌握语文形式，诱导、启发、讲解、尔范都是思想内容与语文形式、语文形式与思想内容反复深化、辩证统一的过程。众所周知.在讲读教学中，只有通过文章的语文因素，才能深入领会文章的思想内容；也只有领会了文章的思想内容，才能深刻理解文章的语文因素，并达到化知识为技能、技巧，提高学生智能的目的。在写作教学中，使学生有东西可写、想写是思想内容的问题，而使学生会写，善于叙事说理、抒情状物，则是语文形式的问题。语文形式与思想内容同样是不可偏废的。 　　二、语文教学中智育、德育、美育的实施 　　语文教学中智育、德育、美育是统一的。语文课是从形象思维的角度让学生感知真善美的形象.使学生从内心深处向往之，追求之。这就是语文教学中德育、美育通过持有的手段发挥潜移默化的作用，智育、德育、美育也从而达到了统一。 　　语文课要进行德育和审美教育，有得天独厚的有利条件，因为教科书的文学名著中，有鲜明的形象，优美的意境，感人的情节，生动的语言（即使是非文学作品也可进行德育和审美教育，如语言功力，健康良好的文风）。教师如能披文入情，剖析精微，则不仅传授厂语文知识，训练了语文能力，而且能培养学生美的情操和审美观念，使他们能够分辨真善美和假恶丑，成为有理想、有见识、心灵美的建设社会主义物质文明和精神文明的一代新人。 　　三、语文教学中的两种偏向 　　语文教学要注意防止两种偏向：片面强调思想政治内容，忽视语文知识教学.导致架空分析、空洞说教，忽视语文形式；片面强调语文知识的教学和语文能力的训练，忽视思想内容。九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲（试用）中指出：“语文教学要进行思想教育。思想教育要依据语文学科的恃点，在语文训练中进行。要着重于思想感情的陶冶，道德品质的培养，使学生提高社会主义觉悟，初步具有辨别是非、善恶、美丑的能力。熏陶渐染，潜移默化，循环往复，逐步加深。” 　　四、把握贯彻这项原则的具体方法 　　要注意联系语文教学实际，在语文教学实践中把握贯彻这项原则的具体方法。贯彻这项原则的具体方法很多，下面列举―些。 　　1.揭示寓义法 　　挖掘文章内在的思想性，揭示其蕴含的深意。一篇好的课文必然是作者情动于中，言溢于表的产物。钻研课文时要从语言文字入手，仔细琢磨，反复推敞，真正理解作者的写作意图，体会文中所蕴含的思想的高度、深度、广度，把思想精华所在牢牢抓住，揭示闯发，启发学生深思。 　　例如鲁迅的（故乡）结尾省一含义深刻的句子：“我想：希望是本无所谓有，元所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了；也便成了路。”教学中，要引导学生分析“希望”的有无，辩证地看“希望”，明确“希望”的有无取决于实践。进一步揭示其含义，可知鲁迅是用“路”作比喻，号召人以实际行动去创造新的生活。 　　2.鉴别信息法 　　加强指导，鉴别信息，培养和提高学生的识别能力。语文教材中有中外各个时代的作品，教学时要在“析”上下功夫，区别时代，区别古人与令人，区别思想内容的进步性和局限性，区别精华和糟粕。学生的课外阅读须加强指导，引导学生经常鉴别涌到身边来的各种信息，学生识别能力就会逐步增强。 　　例如欧阳修的（醉翁亭记）写山、写水、写亭、写入，写太守宴、禽鸟乐、人之乐、“太守之乐其