从六字串自然音步看汉语音步与超音步张力.docVIP

从六字串自然音步看汉语音步与超音步张力 　　摘 要：在探讨六字串自然音步的过程中，我们发现，双音节音步和三音节的超音步有巨大的张力，在音节组合的过程中，这种张力是形成其他字数字串的自然音步的原因。 　　关键词：六字串 自然节律 音步 　　1.提出问题 　　冯胜利老师在《论汉语的自然音步》中通过不受“音节―语素”控制的无义字串来发现从三音节到七音节的字串的自然音步。在谈到六字串时有如下论述：“六个音节的并列结构没有发现，但是音译词则如‘捷克斯洛伐克’。其中的间歇在二、三之间，亦即[2+4]的形式‘捷克#斯洛/伐克’：这就是说，六个字的自然音步是前两个音节一个音步，后四个音节组成两个音步，尽管后四个音节结合比较紧密。”[1] 　　相对于其他音节数的字串，六音节的字串的节律不容易通过语感划分出来，即便是冯老师给出的这个例子，我们读来也还是有模棱两可的感觉。而且，音译后汉语的停顿语感一旦下降，音译词就很容易受到其源语言的影响。对源语言越熟悉、掌握越好的人受影响越大。如果是研究英国历史的学者，对Anglo-Saxon的熟悉度越高，就越倾向于接受[3+3]的停顿方式；甚至如果我们常常接触这些词：美国总统“巴拉克 侯赛因 奥巴马”，暮光之城男主角“罗伯特 帕提森”，巴尔扎克著作“欧也妮 葛朗台”（法语音译词与英语效果相同），我们就越倾向于读成“捷克斯 洛伐克”，即便是不熟悉源语言的人，如果偏好韵律，如“红酥手、黄藤酒”，如“东风恶、欢情薄”，如“四美俱、二难并”，也会有相同的倾向。 　　因而我们不禁对六音节的自然节律的结论提出质疑。冯老师的文章并没有对六音节的问题作进一步叙述，本文希望通过进一步探讨，加深对人们汉语自然节律的认识。 　　2.六字串在古代文学作品中的节律体现 　　自然音步的存在，在言语中有所反应，并与语法相互制约与影响，三音节、四音节、五音节、七音节的字串在古代文学作品中有充分的体现，在四言诗、五言诗、七言诗与词曲中均有出现，并对现代汉语的韵律有广泛影响。依此类推，六音节的自然韵律也必然会反映在文学作品中。 　　由于六音节在现代汉语中能找到很少可供参考的依据，我们便将目光投向古代。在古代文学作品中，以六言著称的是起源于汉魏、形成于南北朝、盛行于隋唐的骈文，它以四字六句相间定句，讲求词藻华丽，注重句式整齐，音韵和谐。本文希望通过对骈文以及后来骈体文六字句停顿的考察，找到我们需要的答案。 　　骈文与赋中较著名的作品为数不少，今取较熟悉的几篇来看： 　　2.1王羲之（晋）《兰亭集序》 　　王羲之（晋）《兰亭集序》[2]中，六言句共有12句，[2+4]格式的有11句如下： 　　（1）又有清流激湍 　　（2）仰观宇宙之大 　　（3）俯察品类之盛 　　（4）所以游目骋怀 　　（5）悟言一室之内 　　（6）放浪形骸之外 　　（7）当其欣于所遇 　　（8）不知老之将至 　　（9）及其所之既倦 　　（10）不能喻之于怀 　　（11）亦犹今之视昔 　　还有一处为[3+3]式： 　　齐彭殇为妄作 　　此文[2+4]格式占总数约92%，与冯老师的结论相契合，可谓[2+4]式的佐证。我们继续往下看： 　　2.2王勃《滕王阁序》 　　在王勃《滕王阁序》中六字句共有45句，[3+3]式有16句如下： 　　孟学士之词宗；王将军之武库；俨骖?于上路；访风景于崇阿； 　　望长安于日下；目吴会于云间；怀帝阍而不见；奉宣室以何年； 　　屈贾谊于长沙；窜梁鸿于海曲；酌贪泉而觉爽；处涸辙以犹欢； 　　舍簪笏于百龄；奉晨昏于万里；抚凌云而自惜；奏流水以何惭； 　　[1+5]式有14句如下： 　　临帝子之长洲；得天人之旧馆；穷岛屿之萦回；即冈峦之体势； 　　穷睇眄于中天；极娱游于暇日；觉宇宙之无穷；识盈虚之有数； 　　等终军之弱冠；慕宗悫之长风；非谢家之宝树；接孟氏之芳邻； 　　幸承恩于伟饯；是所望于群公。 　　[2+4]式有13句如下： 　　山原旷其盈视；川泽纡其骇瞩；响穷彭蠡之滨；声断衡阳之浦； 　　气凌彭泽之樽；光照临川之笔；谁悲失路之人；尽是他乡之客； 　　所赖君子见机；宁移白首之心；不坠青云之志；空余报国之情； 　　岂效穷途之哭； 　　[4+2]有2句如下： 　　钟鸣鼎食之家；青雀黄龙之舳。 　　[2+4]式的句子在总数中只占约29%，明显没有在《兰亭集序》中的优势。 　　2.3刘勰《文心雕龙 原道第一》[3] 　　再来看在刘勰《文心雕龙 原道第一》中，六字句共有20处，[2+4]式15处如下： 　　以垂丽天之象；以铺理地之形；此盖道之文也；有逾画工之妙； 　　无待锦匠之奇；至于林籁结响；声发则文生矣；夫以无识之物； 　　重以公旦多材；写天地之辉光；《洛书》韫乎九畴；既发吟咏之志； 　　亦垂敷奏之风；以能鼓天下者；故两仪既生矣； 　　[4+2]有2句如下：