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剖析马克思和谐社会思想哲学 　　摘 要：和谐社会一直是人类追寻的美好理想和愿景，其全称是社会主义和谐社会，毫无疑问，也就是和平共处，和睦协调的社会。社会主义和谐社会代表的是一种明确性的社会生活平台，它能克服或避免生活中的一些困境或者危险，提供一个更加安全、舒适、稳定的社会环境，令人更加愉快的生活其中。在马克思哲学的思想之中，物质与意识的辩证关系的原理和唯物辩证法则是构建社会主义和谐社会的唯物理论、方法论的基础方法。关于和谐社会的存在形式状态的问题有许多看法，而这些不同见解便体现了马克思哲学变革的内涵。 　　关键词：和谐社会 马列主义 辩证唯物主义 知识倾向 　　中图分类号：G4 文献标识码：A 文章编号：1673-9795（2014）02（b）-0007-02 　　1 和谐，人类一直以来的追求 　　因为人的特殊存在使得人自存在开始便一直认为自己是一个异于自然及其他生物的存在。因为人们意识到自身周围的世界充满了不确定性，所以人就可以感觉到周围危险的存在，故此人不得不追寻一种确定性的，与自然和其他人通过和谐来避免危险。一般认为风险总是与不确定性有关，而确定性与可控性及稳定性是有关联的。确定性成为了人们生存下去的保护屏障，和谐社会刚好就在于人们确定性的追寻中，所以通常被认为是解决社会问题的最终解决方法。 　　自古以来人们妄想通过神话、巫术甚至理智去寻找、确立和谐法则，试图建立一个永久的和谐社会状态，但是如果不能征服命运，那也只能是空想而已。假使可以感知命运、认识命运、顺从命运，那么就可以避免命运的力量所带来的失败。这便是马克思哲学出现之前人们寻找确定性的普遍方法。对于那些一开始就依靠自己的力量，通过不断努力、奋斗，以此来改变自己身处的环境的人来说，和谐社会的起源就是人们的不同境遇，发展于人们随不同境遇而不断变化发展的创造性活动，和谐社会就是随着人们身处的环境变化而变化，随着人身处环境的发展而发展的。马克思哲学开创的和谐社会的探索之路说的便是这个。但是我们必须意识到，和谐社会并不是人们永久的避风港，它应该是人们人生路途中的驿站，不应该凌驾于人本身的存在。虽然说和谐社会是人们一直以来苦苦追寻的东西，但是这并不代表人们在追寻的是一种长久性的，换而言之就是永久性的和谐的存在。永久性的永恒本身存在就是一个不可能了，更不可能说去追寻。和谐社会在人们不断地质疑、不断地争论之中逐渐变成了一种存在，一种关于反思的存在。在历史中的任何一个相对和谐的时间段都会在人们追寻新选择的过程中变成一种可以被修订的选择，还有一些的和谐阶段则被人们否定。历史就像一个容器，容器里承载的都是有保质期限的东西，没有东西是永恒不变的，而每一次的改变都不代表下一次还可以这样转变。 　　2 确定性，追求和谐的知识倾向 　　在古希腊哲学中存在一种追求知识的倾向，他们把一个与多个、不变与变化、真理与谬论、善良与邪恶一一对立起来，以此作为寻找世界统一的观念，追寻事物之后的那些不变的规律和这些事物形成的原因。把和谐社会当作是思想体系并进行研究的第一个西方人是柏拉图。从正义概念进行分析，柏拉图正是以此作为研究起点，并且从这开始展开了他理想国度的追寻之路，但是柏拉图研究的理想国度是作为观念的国家，它强调的是前人的经验与自我的理想之间根本区别。古希腊哲学家们对理想社会的研究是寻求统一的理念，这种理念的获得来源于人的认识、静观、沉思[1]。对于一些会涉及到比较特殊情境的实践活动来说，那些特殊的情境是变化不定的、是不可复制，独一无二的。但是人是实践活动参与者，因为人本身就存在不确定的因素，这就使得实践活动的结果是不可预料的。 　　因为人的不自信所以人们渴望超脱自我。人们认为在一定的认知领域可以达到某种超越人的实践困境的境界。通过实践认识所获得的实在，构成了其他活动的经验，是真实的标准和尺度。主客体分离是知识性倾向的前提。在和谐社会形成过程之中历，我们会发现了的巨大认知倾向。单单就人存在这一方面上看，人的自由与追寻和谐的只是倾向是息息相关的。 　　人们试图寻找一种外在的保障来避免掉个人的责任和自由的负担。为了能够掌握社会的变化以及获得生存及自由的保障，人们形成了这样的信念：构建和谐社会的关键是规律、价值的发现和认知。但是人的信念在唯一的支配者即现实的面前，所有的人类仿佛都变成统一的个体，所有信仰好像都被清零。虽然人们好像是失去信仰，当时人们还是可以从其中得到新的力量，一种新的灵魂，犹如被救赎般，个人的存在都被超越。 　　3 不确定性，追求和谐的行动倾向 　　社会应该具有的职能是寻求确定性来获得保障和安全感，这也是人存在的前提。但是确定性不是社会发展的目标，但却是人不断超越的给定状态，是过去的代表。和谐社会对确定性的寻找能够让人们进一步地超越这种确定性，它始终建立在个性的批判及超越的活动之上。在这一