论范成大田园诗对现实开辟.docVIP

论范成大田园诗对现实开辟 　　摘 要：范成大在继承田园诗传统的基础上又对现实进行了开辟。他作为士大夫阶层的一员，与农民保持紧密的联系，站在农民的视角描绘田园生活，田园诗突破了仅抒发个人情志的传统，又呈现为他人写心的特点。范成大致力于对田园世界的客观描绘，其笔下的田园是真实的呈现，充满泥土与血汗的气息。田园诗不仅描绘了多姿多彩的田园生活，也对农民生存的苦难进行了刻画，体现出范成大的人生哲学。 　　关键词： 现实 “农民”意识 真实田园 苦中求乐 　　田园诗的传统可以追溯到《诗经》中的《七月》，而在陶渊明处实现了第一次的精神升华。到了唐代王维，田园诗又展现出了别样的风貌，诗、画、禅的交融，其诗风清新自然，意蕴深远。后张籍、王建等人又将视角转向了现实，着力描绘下层人民生活的困苦，意在为当政者敲响警钟。南宋范成大是田园诗的集大成者，正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所言：“范成大的《四时田园杂兴》六十首仿佛把《七月》、《怀古田舍》、《田家词》这三条线索打成一个总结，使脱离现实的田园诗有了泥土和血汗的气息，根据他亲切的观感，把一年四季的农村劳动和生活鲜明地刻画出一个比较完全的面貌。田园诗又获得了生命，扩大了境地。范成大就此可以跟陶渊明相提并称，甚至后来居上。”①此处尤值得注意的是钱钟书认为范之前的田园诗是“脱离现实”的。石湖之前的田园世界，是文人士大夫的主观构建与创造，是用以抒发个人情志的。田园诗到石湖，虽也有个人情志的抒发，却是第一次将视角完完全全放在现实生活之中，展现农村劳动和生活的。范成大田园诗对现实世界的开辟，无论是在内容上还是精神上都达到了前所未有的高度。 　　一、士大夫情怀与田园生活的结合 　　（一）以民为本与“农民”意识 　　陶、王等人对田园的描绘，虽有对农事的涉及，但其视角是士大夫的，对田园的描绘表现了他们对自然的喜爱，更多的是抒发闲情逸致与隐士情怀。张籍、王建等人对农民生活困苦的描写，其视角也是士大夫的，他们看到了民生疾苦，希望通过诗歌的创作推动现实的转变。范成大固然也是士大夫，可是其归田的强烈意识，对农村生活的深刻体验，都与之前的士大夫有很大的不同。范成大早年仕途坎坷，一生漂泊不定，但始终心系人民，与农民群体保持最紧密的联系。到晚年，归隐之心更炙，正如他在《公退书怀》中写下的“求田问舍亦何有，岁晚倦游思故乡”，表现出对故乡的思念，对村居生活的向往。正是因为范成大的“农民情结”，②使他的诗歌呈现出“代言体”③的特征，代表作品是其晚年所作的《四时田园杂兴》。范成大诗中对农业生产的描述，既是他深入农村生活的真切所得，也表现出了他强烈的“农民”意识，如： 　　吉日初开种稻宝，南山雷动雨连宵。今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥。（四时田园杂诗其十一） 　　五月江吴麦秀寒，移秧披絮尚衣单。稻根科斗行如块，田水今年一尺宽。（其二十六） 　　无论是“秧田水”还是“麦秀寒”，都直接与收成紧密相关，是最牵动农民心的自然条件。这与陶渊明“衣沾不足惜，但使愿无违”的心境是截然不同的。诗人之所以被农业生产的每一环及其所需的自然条件所牵动，是因其与民生息息相关。诗人生活在农民中间，对农民的生产生活十分熟悉，自己也参与农业生产，他与农民之间的感情是紧密相连的，他把自己也当做了村民中的一员。看到“不欠秧田水”的大好形势，看着涨起的水拍打小桥，诗人不自禁地透露出了欢愉之情。而“移秧披絮尚衣单”又隐隐透露出诗人对“麦秀寒”的忧虑。诗人在此的描绘，完全是一个劳作在田间的农人感情的真实流露。而这样的作品随处可见。“老盆初熟杜茅柴”的喜悦，“不奈儿童鸟雀搔”的无奈，“无力买田聊种水”的辛酸，从中不仅可看出诗人对农民的深刻了解，也可看出其以民为本的士大夫情怀。在范成大身上，士大夫第一次展现出了可贵的“农民”意识，这让他的作品拥有了坚实的现实基础。 　　（二）真实田园与隐逸之乐 　　范成大晚年隐居田园，与之前的诗人一样，范成大也通过田园诗抒发自己的闲情逸致和隐逸情怀。但他的田园并非主观构建和创造的，而是致力于对客观的描绘，具有“理性”④的特征。与谢灵运注重自然山水的客观呈现一样，范成大笔下的田园也是真实地呈现。范成大所描绘的一幅幅农村风情画之所以能真实而生动地展现在读者面前，与诗人细腻的观察和切身的感受息息相关，他特别擅长用生动的语言描述真实的田园世界。他的一部分田园诗将个人的隐逸之情打入到普通的田园生活中去，诗中既有个人情志的抒发，又能道出广大劳动人民的心声，改变了田园诗仅用以抒发个人情志的传统，如： 　　土膏欲动雨频催，万草千花一饷开。舍后荒畦犹绿秀，邻家鞭笋过墙来。（其二） 　　谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。（其二十二） 　　雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微。老翁欹枕听莺啭，童子开门放燕飞。（其二十三） 　　第一首诗歌写诗人对春天