文学名著导读-西游记解析第四讲.pptVIP

文学名著导读 之西游记解析 第四讲 取经大业的实施 通过前面的分析，我们知道，取经的真正动因是如来要抢夺市场份额，扩张势力范围，争取信众，获取最大香火供奉。取经是表象，传经才是实质。但是，传经不是那么容易的。 取经大业可以分为两个步骤来实施：一、创造取经需求。二、抢夺消费市场。如来要进行他的“东扩计划”，除了要面对陌生的市场环境，还必须要直面同行的打压。从后面的进展来看，如来利用了信众分层理论，使得玉帝相信佛派信众与道家信众本质上存在差异，因此并不构成真正意义上的份额冲突。并且对于玉帝来说，佛派力量的崛起，也有利于他的皇位的巩固，从最初的试探、考验，到最后表明态度支持取经，玉帝也获得了比较大的利益。 下面我们就来看一下通过佛祖和观音的运作，如何创造出了取经需求。 一．谁需要取经？ 《第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显象化金蝉》 （唐王）当时在寺中问曰：“谁肯领朕旨意，上西天拜佛求经？”问不了，旁边闪过法师，帝前施礼道：“贫僧不才，愿效犬马之劳，与陛下求取真经，祈保我王江山永固。” 这里很清楚，需要取经的是唐太宗，而唐僧只是项目负责人。 那么，太宗皇帝为什么要取经，是心血来潮吗？ 二．长安城的怪事 自从观音菩萨和弟子惠岸行者来到长安寻找取经人之后，长安城就接连发生了几件怪事。 （一）奇怪的袁守城 《第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》 长安城里有一个樵夫和一个渔翁，樵夫叫李定，渔翁叫张稍，李定和张稍是朋友。一日他俩一个上山，一个下江，在分路口，张稍道：“李兄呵，途中保重！上山仔细看虎。”李定闻言，大怒道：“你这厮惫懒！好朋友也替得生死，你怎么咒我？我若遇虎遭害，你必遇浪翻江！”张稍道：“我永世也不得翻江。”李定道：“天有不测风云，人有暂时祸福。你怎么就保得无事？”张稍道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课，依方位，百下百着。今日我又去买卦，他教我在泾河湾头东边下网，西岸抛钓，定获满载鱼虾而归。” 他们的对话让泾河巡水的夜叉听了去，泾河龙王知道后大怒。龙王变一秀士，到长安城内找卖卦的先生卜卦。这个卖卦的先生是谁呢？他原来是当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，袁守诚是也。 奇怪的张稍与李定 张稍道：“李兄，我想那争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而去。算起来，还不如我们水秀山青，逍遥自在，甘淡薄，随缘而过。”李定道：“张兄说得有理。但只是你那水秀，不如我的山青。”张稍道：你山青不如我的水秀。有一《蝶恋花》词为证，词曰：烟波万里扁舟小，静依孤篷，西施声音绕。涤虑洗心名利少，闲攀蓼穗蒹葭草。数点沙鸥堪乐道，柳岸芦湾，妻子同欢笑。一觉安眠风浪俏，无荣无辱无烦恼。”李定道：你的水秀，不如我的山青。也有个《蝶恋花》词为证，词曰：云林一段松花满，默听莺啼，巧舌如调管。红瘦绿肥春正暖，倏然夏至光阴转。又值秋来容易换，黄花香，堪供玩。迅速严冬如指拈，逍遥四季无人管。······ 泾河龙王被斩 先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安。” 结果玉帝旨意上的时辰数目，与袁守诚判断的毫发不差。而龙王擅自改了他一个时辰，克了他三寸八点后，去找袁守诚算帐。 袁守诚道：“别人好瞒，只是难瞒我也。我认得你，你不是秀士，乃是泾河龙王。你违了玉帝敕旨，改了时辰，克了点数，犯了天条。你在那剐龙台上，恐难免一刀。”泾河龙王向先生跪下道：“望先生救我一救！不然，我死也不放你。”袁守诚道：“我救你不得，只是指条生路与你投生便了，你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方好。那魏征是唐王驾下的丞相，若是讨他个人情，方保无事。” 最后龙王还是被杀！但是他不去找袁守诚，而是手提着一颗血淋淋的首级，来到皇宫高叫：“唐太宗，还我命来，还我命来！”他扯住太宗再三嚷闹不放，这时观音出手，喝退业龙，救脱皇帝。 这里有很多疑点： （1）袁守诚为什么要袖传一课给渔翁张稍，就是为每日一尾金色鲤？ （2）袁守诚为什么能知道这个秀士，是泾河龙王变的？ （3）袁守诚能正确的算出玉帝的旨意。玉帝的旨意是玉帝想出来的！为什么他能算出玉帝心里的想法！ （4）龙王死后为什么不去找袁守诚，而是去找唐皇？ （5）龙王找唐皇时说：唐太宗，还我命来！但是龙王只是扯住太宗，再三嚷闹不放，为什么不杀了唐太宗？ （6）观音为什么会出现在皇宫呢！ 分析：这是观音布下一个局，泾河龙王是一个棋子，魏征则是观音的同谋。 （二）唐太宗之死 《第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂》 太宗正色强言道：“贤