底层人物苦难思考与拯救.docVIP

底层人物苦难思考与拯救 　　蒲钰、蒲海燕（以下简称蒲）：邓老师，您好。首先祝贺您的长篇力作《天堂内外》由北京十月文艺出版社出版！ 我们先来谈谈这部小说吧。之前拜读过您很多作品，在描写底层人物的艰难处境，唤起人怜悯之心方面，让我们记忆犹深。您的这些作品中主人公多为男性，但《天堂内外》这部小说却选择了四阿婆这个女性为叙事主体，您是出于什么样的考虑？能否跟我们介绍一下这本被称为“最底层的书”？ 　　邓宏顺（以下简称邓）：是的，此前我的作品中，主人公基本上都是男性，像《红魂灵》里的父和子，《贫富天平》里的市委书记，《食堂》里的炊事员，《饭事》里的国土局长等，但我心里鲜活着不少让我敬重的女性，我甚至认为，在人生的危难关头，往往女性比男性更具忍受能力，更具坚韧和牺牲精神！在我们的社会进程中，往往女人更能生动而深刻地反映我们生命的进程，女人的命运也往往有另一种震撼力！静下来回想自己经历的时候，就有很多让我感动的女性一直积累在我心里，于是，我创作了30万字的长篇小说《天堂内外》。小说着力描绘女主人公四阿婆从一位青楼女子成长为一位坚强女性的惊人经历。面对天上撒下礼花一样枪声的年代，她是一位充满激情、引领新生活的好女子；面对食堂统一发饭吃的饥饿年代，她是一位以身保命的好母亲；而面对打工潮和留守儿童的现实，也是一位守护家园的好婆婆；尤其是面对当今强势群体对弱势群体随意侵害的年代，她为冤死的孙女讨还公道的气慨，真是一位当之无愧的女英雄！作品通过以四阿婆为主的一群底层人物的抗争，充分展示了普通百姓的生命聚合之力！同时也试着将笔触深深地刺探到人间苦痛的源头！ 　　在这部书里，主人公是最底层的小人物，写的事是最底层的事，提出的那些急需解决（现已证明正被社会重视）的问题也都是最底层存在的问题，所以，我把它称作“一本最底层的书”。 　　蒲：邓老师，乡土小说虽然呈现过百花竞放的繁荣景象，可现在的大部分人已经很少关注甚至已经放弃了，《天堂内外》里的二兰说：“你写农村的艰苦谁愿意给你拍？你看电视里有几个电视剧是写农民农村艰苦的？”显然，您十分明白乡土小说的尴尬处境。是什么原因让您一直坚守这一块创作园地？您认为“新乡土小说”会有怎样的未来？ 　　邓：我六岁开始给生产队牧牛争工分，至九岁才上一年级，我们山村那些农活，如犁田打耙、抛粮下种，送粮担化肥，割草打禾，大粪评级，样样都干过。坚守乡土文学创作，是因为自己的情感被拴牢在生我养我二十余年的那块土地上；被拴牢的原因是自己忘不掉乡民的辛酸苦酸和喜怒哀乐！好的文学是生命以文字形式存在的社会基因！尽管现在国家要的是提高城市化率，但中国毕竟还有那么多人生活在乡村，虽然他们的生活方式也在跟着现代文明前进，但乡村的环境决定他们的生存方式仍有着自己的特点。我坚信有人生活的地方，就必然有情感，有情感就有文学存在的基础。现在诉说城市情感的文学作品很多，而诉说乡村情感的文学作品日见减少，我想，多少年后，人们会用心来找这一块少有人叙述的乡村情感！但这并不是一个作家需要考虑的事情，作为一个作家，我感到自己完全被情感所驱使。情感让我写什么，我不写也不行，不写就不安宁，就会在内心里痛苦！因为我有很多亲人都在乡村，他们的情感左右着我的情感，所以，我还会继续写乡村！乡村越是受城市化的冲击，就越是应当受到作家的关注。 　　至于“新乡土小说”的未来，我不好断言，因为“新乡土小说”本来就只是评论家们为评论同类作品的需要而设定的一个概念。我坚信好作品主义！好作品无论城乡，都会受人欢迎，都会有美好的未来！现在中国的乡村其实在跟着城市前进的，乡村读得出城市，城市也读得出乡村。我非常喜欢中国作协吴秉杰老师说过的这几句话：过去的好作品感动过过去的时代，今天的好作品要感动到今天的时代，未来的好作品要感动未来的时代，而真正的好作品要感动所有的时代（大意如此）！这其实就是要求好作品要有时空穿透能力，只要作家写出了具有时空穿透能力的好作品，前途自然就是光明的！ 　　蒲：您曾当过农民、乡村教师、电影放映员，还任过乡秘书、组织部干事、镇党委书记和县委宣传部副部长、市文联副主席等行政职务。这丰富的人生经历对您的文学创作有哪些影响？ 　　邓：人人都可以说自己热爱生活，但当生活要你吃苦的时候，就可以看出你是否真正地热爱生活。当我从山乡调进县城在组织部工作后，只有人求我，不用我求人时，再要下乡去当镇党委书记，我还愿意吗？在城里当个局长不是更好吗！我认为自己虽然出生乡村，但做基层领导工作还是我的缺陷！我二话没说，卷了被子就走。这我要非常感谢妻子对我的支持，那时候，孩子还在上幼儿园，妻子还在对河那边的供销社工作，家里又没有父母照顾，常常是妻子过河来到幼儿园接孩子时，只有我儿子一人站在门口盼望妈妈。真正热爱生活是要付出代价的！ 　　我对这些工作经历都充满着感恩的想法，每到一处都有新收获。当农