2017_2018学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.4明末清初的思想活跃局面课时自测人民版必修3.docVIP

PAGE 2018学年高中历史 专题一 中国传统文化主流思想的演变 1.4 明末清初的思想活跃局面课时自测 人民版必修31.(2015·菏泽高二检测)如何对待物质需求，有的思想家提出“去人欲”。某位思想家针锋相对：“穿衣吃饭，即是人伦物理。”这位思想家是(　　)A.王夫之 B.顾炎武 C.黄宗羲 D.李贽【解析】选D。李贽针对理学家“存天理，灭人欲”提出“穿衣吃饭，即是人伦物理”的主张，故选D。2.(2015·陕西学业水平测试)“咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。”明朝思想家李贽的这一言论，表明(　　)A.他反对以孔子言论作为衡量是非的统一标准B.他维护孔子的绝对权威C.他认为孔子是千古圣人D.儒家思想统治地位彻底丧失【解析】选A。题干材料反映了李贽主张不以孔子之是非为是非，故选A。B、C与题干材料不符；D说法错误。【补偿训练】(2015·泉州高二检测)下列所提到的历史现象或事件中，李贽会持反对意见的应该是(　　)A.花木兰替父从军 B.梁祝化蝶相随C.商鞅变法 D.神化孔子和孟子【解析】选D。根据李贽的思想“反对盲从孔子”可知会持反对意见的应该是神化孔子和孟子，故选D。A、B、C李贽都可能支持。3.(2015·天津学业水平测试)提出以“天下之法”取代“一家之法”来限制君权的思想主张出现于(　　)A.秦汉时期 B.魏晋南北朝C.隋唐时期 D.明末清初【解析】选D。明末清初的黄宗羲提出以“天下之法”取代“一家之法”以限制君权，故选D。4.(2015·贵州学业水平测试)高二(12)班学生在排练明清时期的历史短剧时，为顾炎武设计的台词应是(　　)A.经世致用B.天行有常，制天命而用之C.存天理，灭人欲D.宇宙是吾心，吾心即宇宙【解析】选A。顾炎武重视对社会实际情况的了解，形成了经世致用的思想，故A与题意相符。【特别提醒】明清之际进步思潮的主要内容：政治上批判君主专制；经济上主张工商皆本；思想上提倡经世致用。5.(2015·淄博高二检测)“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。”以上言论属于(　　)A.李贽 B.顾炎武 C.王夫之 D.黄宗羲【解析】选C。从题干材料“天地之化日新”“世之有鼎革”可知反映的是王夫之的唯物史观，故选C。【补偿训练】(2015·大同高二检测)明末清初顾炎武、黄宗羲、王夫之等人对君主专制的批判反映出(　　)①封建君主专制制度的腐朽②资产阶级知识分子对国家和民族的责任感③商品经济的发展④儒学的正统地位从根本上被动摇A.①②③ 　 B.①② C.①③ D.②③④【解析】选C。三位思想家都批判封建专制制度，体现了商品经济的发展；明末清初时中国还没有产生资产阶级；没有从根本上动摇儒学的正统地位，故选C。6.唐甄认为“天子之尊，非天帝大神也，皆人也”。这说明(　　)A.唐甄跳出了儒家修身、齐家、治国、平天下的理想B.唐甄认识到了“君权神授”的虚伪性C.臣民应按照上天的旨意行事D.皇帝是一切罪恶的根源【解析】选B。题干中的材料说明唐甄认为君主不是什么天帝大神，也是人。认识到了“君权神授”的虚伪性，A、C与唐甄的思想不符，D与题干不符。7.阅读下列材料：材料一　人皆以孔子为大圣。吾亦以为“大圣”……儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子蒙聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。……至今日，虽有目，无所用矣！余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从众而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。——李贽《题孔子像于芝佛院》材料二　凡天下之无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则为天下之大害者，君而已矣！——黄宗羲《明夷待访录·原君》请回答：(1)根据材料一分析李贽对待儒学的态度。(2)根据材料二概述黄宗羲最主要的思想主张。其与李贽思想的共同点有哪些？(3)根据上述材料并联系相关知识分析我国明清之际思想家在思想主张内容上的最大特点是什么。形成这种特点的经济因素是什么？【解析】本题考查学生的分析、理解能力。第(1)题注意抓住材料中的关键信息“虽有目，无所用矣”，表明李贽对孔子思想的权威持否定态度。第(2)题据关键信息“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”及“为天下之大害者，君而已矣”进行分析，进而与李贽的主张进行比较。第(3)题注意从明清之际思想家的阶级局限性角度并适当联系所学知识进行归纳。答案：(1)否定孔子思想的权威性。(2)君主专制是天下之大害。共同点：反传统、反教条；反封建专制；具有一定的民主色彩，反映了资本主义萌芽时代的要